《人生若只如初见》——安意如

水木刀

人生若只如初见，何事秋风悲画扇——

《人生若只如初见》——安意如
虽然很多人指出这本书有抄袭嫌疑，但是还是可以读一读——

筱筱

凡是好书总会有人说抄袭！愤愤不平……
喜欢那些隐没在典雅诗句背后的哀伤故事，那些美丽的爱情，一行行写在素笺上，如今，只剩淡淡的泪痕……

坏坏

很喜欢这个名字~~~非常非常喜欢~~只是没看过书

perhaps.blue

真是没有看过。

楼主介绍书的时候，加个小简介咯。

麦田的守望兔

关于这本书。。我发过一个帖子。。详见情感世界嘿嘿~

liangxiao

引用第4楼talentisa于2008-03-11 19:45发表的 :
关于这本书。。我发过一个帖子。。详见情感世界嘿嘿~

以后记得转到这里来，嘿嘿

荼糜

呵呵，刚拿到今年的压岁钱就去买了她的书。。
很美辞藻修饰了她很别致的心。。
不过，她到底是象黄蓉还是郭襄？？

习惯单恋

厚道的转帖一篇被抄袭者的文章：


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　　安意如原来是“抄女”

　　郭灿金

　　以下是著名“才女”安意如“名作”《陌上花开缓缓归》中的片段：------

　　第19节：陌上花开缓缓归

　　书载绿珠亦能诗，才藻为石季伦所重，不仅颜色之美，所制《懊侬曲》甚可
诵。东粤女子能诗者，自绿珠始。《懊侬歌》本是应石崇的酬唱，绿珠一方面怀
念家乡，一方面难舍石崇，心情错综复杂，内心矛盾重重，有苦难言。所以经常
唱《懊侬歌》，抒发心中烦恼。她所唱的《懊侬歌》诗云：“丝布涩难缝，令侬
十指穿。黄牛细犊车，游戏出孟津。”这首诗因绿珠的特殊身份，更因表现出的
深挚纯情、美妙幽婉的声调，被诩为南国明珠的“首唱诗”，影响极大。   
　　其实绿珠的《懊侬曲》在格律上并不完全押韵。这点不严谨反而显出古乐府
的活泼好处。古乐府尤其是《清商曲辞》，并不完全拘泥于韵律。在诗歌结构上，
这首诗的前两句和后两句也缺乏有机的紧密联系，但全诗情辞恳切，格调委婉，
又运用了灵巧的形象思维，对后世的影响十分深远，有很多人竞相模仿。晚唐著
名诗人温庭筠的《懊侬曲》：“藕丝作线难胜针，蕊粉染黄那得深”明显袭用了
绿珠的描写手法。明开国功臣刘伯温的《懊侬歌》是这样写的：“白鸦养雏时，
夜夜啼达曙。如何羽翼成？各自东西去。   
　　曲名《懊侬》。懊侬，懊侬，听来仿佛有丝丝怨意。绿珠却至死没有怨过任
何人一句。她留给后人宛如落花随风坠崖般的从容凄美。这般无怨无悔，果敢节
烈正是历代文人骚客对她赞颂不绝的原因。   
　　绿珠死于公元300年。600年后，杜牧来到石崇生活过的金谷园旧址，眼前物
是人非，触目荒凉。杜牧提笔写下了：繁华事散逐香尘，流水无情草木春。日暮
东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。   
　　杜牧的心境是复杂的。我想，他肯定是对绿珠有同情和肯定。然而，在很大
的程度上，杜牧叹息的对象是金谷园曾经的繁华。所以，我们听到了杜牧对于曾
经的繁华发出了由衷的惋惜：“繁华事散逐香尘，流水无情草木春。”坠楼人是
这样在杜牧的诗中出现的——落花犹似坠楼人。绿珠的悲苦凄惨、无辜无奈都变
成了杜牧笔下的落花，女人彻底化为了物，变成了后世男人悬想“繁华”时的一
个参照，成了男人观照历史时的一个微不足道的小概率事件。     

　　第21节：陌上花开缓缓归(21)   
　　杜牧的诗无意中透露了诗歌中情爱的秘密——女性的爱恨情仇已经被男人们
遗忘。他们的思维里只剩了“繁华”，能令他们感慨的也只剩了“繁华事散”，
真正让他们拈笔为文的直接因素则是“流水无情草木春”。   
　　……  
　　参考书目、篇目：   
　　《晋书》   
　　《乐府诗集》   
　　《中国古代四大美女之绿珠》   
　　《掩埋于唐诗宋词中的四具肉体》


　　安意如大方地交代了自己的参考书目和篇目，让我们来看一下《掩埋于唐诗
宋词中的四具肉体》相关段落：

　　……
　　二， 绿珠

　　《晋?椤啡绱思鞘雎讨榈墓适拢荷阏?跽酝趼椎那仔潘镄愦瓜咽?珂炬?讨?
的美貌，便派使者前去索要，面对使者，石崇坚决地说，绿珠是我的最爱。孙秀
得知石崇抗命，便陷害石崇，石崇为了自保，决计孤注一掷，企图推翻赵王伦，
后事泄，赵王伦派军队前来抓捕石崇，面对到来的一切，石崇对绿珠说：“事情
发展到如此程度，全是因为你的缘故。”绿珠从容作答：“既如此，我愿以死报
答。”话毕，绿珠随即跳楼身亡。

　　600年后，杜牧来到石崇生活过的金谷园旧址，物是人非，杜牧提笔写下了
如下诗句：

　　繁华事散逐香尘
　　流水无情草木春
　　日暮东风怨啼鸟
　　落花犹似坠楼人。

　　杜牧的心境是复杂的，然而，在很大的程度上，杜牧叹息的对象是这里曾经
的繁华。

　　石崇是中国奢侈史上的巨擘，也是一个指标性的人物。所以，我们听到了杜
牧对于曾经的繁华发出了由衷的惋惜，“繁华事散逐香尘，流水无情草木春。”
坠楼人是这样在杜牧的诗中出现的——落花犹似坠楼人。绿珠的悲苦凄惨、无辜
无奈都变成了杜牧笔下的落花，女人彻底化为了物，变成了后世男人悬想“繁华”
时的一个参照，成了男人观照历史时的一个微不足道的小概率事件。

　　女性的爱恨情仇已经被男人遗忘。

　　这就是诗歌中的情爱的秘密——男人已经忘记了情爱，他们的思维里只剩了
“繁华”，能令他们感慨的也只剩了“繁华事散”，真正让他们拈笔为文的直接
因素则是“流水无情草木春”。
　　……

　　《掩埋于唐诗宋词中的四具肉体》是当年我应朋友之邀而作，作为其著作
《中国古诗的智慧流云》中的一章出现，后来我将此文曾在“天涯杂谈”贴出，
被推荐到“天涯聚焦”，网上流传很广。该文链接地址：
http://www.tianya.cn/publicforum/Content/free/1/710626.shtml）。为了便
于对比，我将安意如的文章和我的文章的相关段落标了红，感兴趣的朋友可以比
照一下，欣赏欣赏安意如所理解的“参考”是什么样子。

　　唉，以前人们嘲笑抄袭者是“剪刀加浆糊”，随着时代的进步，“剪刀”和
“浆糊”都已落伍，直接“复制”加“粘贴”就行了。

　　我只想问：这样的“参考”是否有些过分？

　　以前曾爆出安意如抄袭江湖夜雨的八卦新闻，因为我对江湖夜雨的作品向无
好感，并且曾在天涯社区对于江湖夜雨的所谓作品公开表示蔑视（我在天涯社区
用的ID是“卢布”），所以，可想而知，我对抄袭江湖夜雨作品的人该有怎样的
蔑视。谁知，今天我竟被同一人抄袭，悲夫！！

(XYS20070725)

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至于那位愤愤不平的版主我劝你还是免了吧，人们不是因为某本书的走红而骂其抄袭，而是有确实的证据。

文抄女就是文抄女。

sgxiaohe

很一般.,....

liangxiao

抄袭就抄袭吧，不过这本书看起来确实感觉非常美好——

趴趴熊

其实抄袭的定义个边界还很模糊——

习惯单恋

逐字逐句的重复，仅仅进行了些微的改动，无引号，这不称为抄袭那应该称作什么？