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刚刚看校内一个关于希腊神话的群,里面背景音乐挺好听的,把它贴出来,如果不能播放大家就自己去搜下吧,真的很不错.
下面是我在校内转的一篇文章,配着音乐一起看吧!
我看古希腊神话和众神崇拜
好像再没有哪一个民族的神灵，能在心里烙下像希腊众神那么好的印象，围绕他们所发生的那些故事，总是迷幻奇丽又带着一种感同身受的共鸣之情。更何况，他们还关乎着我内心的童年情结和成长至今由这个情结所衍生出的执著爱好和人生梦想。
七岁的时候，迷恋上一部日本的动画片。里面有一位淡紫色长发的雅典娜，婀娜又高贵；美丽的女子身边有一群美丽的战士为她冲锋陷阵，一个一个，都能算得上是天真小女孩梦中的王子。动画中的雅典娜有很多的敌人：我还记得蓝色头发的波塞冬，银色头发的希璐达（自北欧神话），灰黑色头发的哈迪斯。——这是我第一次知道有希腊，第一次知道希腊有众神，第一次为一个动画片如此着迷。动画的作者无疑是聪明的，他巧妙地运用了希腊神话，星座等元素，于是一部本应是速食快餐的动画片成了十年来一直人气不衰的经典。事实证明，古文明确实有着某种无法尽言的魅力，正因为如此，它才会千百年的这样流延至今。
要感谢这部动画片，这份童年的情结，到了能够独立思考的年龄，我便爱上了希腊，无论是现今那个并不算富裕却一直保持着蔚蓝平和的国度，还是过去那段和斑斓神话交织隐现于历史银河尽头的时空。
后来我知道了，希腊神话中其实还有更多的神，神与神之间没有像动画里那样简单的正邪之分，他们都是普通人的面貌，着装，和凡人唯一的区别只是强大和不死而已——“Man is mortal god, god is immortal man.” 对他们更多地了解让我尝试着做一些理性的思考，从他们身上，不仅仅是看到故事，看到寓言，看到世态和哲理，而更要看到人——古希腊人的秉性和意识，才是这些神灵们原本的来处。
众神的存在体现着古希腊人对未知的疑惑好奇和感叹自身渺小的强烈不安全感。他们的神祗数量之多，人类历史上罕有，万物有灵的观念深入其内心，从太阳月亮风星辰到湖泊海洋河流森林，从绘画诗歌戏剧舞蹈到善恶美丑喜怒哀乐，都有其司神。在远古恶劣的自然条件下，古希腊人对生活的每一处皆有畏惧，皆有疑问，皆有思考，皆有更好的理想和愿望。于是，他们诗意的头脑赋予每一个事物以生命，以人形。在出远航的时候，他们会向波塞冬祈祷；在狩猎的时候，他们希望得到阿尔沁密斯的庇护。神无处不在，古希腊人在遭到在灾难过后，会觉得是自己言行有差遭到了神的惩罚；而由正因为神在空间之中和人类几乎等数量的存在于方方面面，人们又能给自己安慰，一种有无形力量支持自己的安全感和自信心。
古希腊人的不安全感带来了宿命思想，他们相信命运女神的纺线，神话里的人也一样会受到天命的牵绊：俄狄浦斯即使流落异乡也摆脱不了轼父娶母的厄运，奥菲斯以竖琴打动冥王仍救不回心爱的妻子——愿望不足以挽回已经注定失去的东西，即使是用全部的心灵和力量去愿望；而且，就算是神，仍然也会有束缚——有命运线，有守誓河，有小爱神之箭，他们也会留不住自己所爱的，不由自主爱上自己不该爱的，上演一幕幕悲剧。后来的基督告诉我们，人的一生是赎罪的过程；大抵古希腊人早已体会到人生的苦涩和无常，所以将这种凄美注入神话之中，让一批高高在上的神和人类共有不幸与怅然，跳不出轮回，逃不了苦海，这是人生的悲哀，所幸神明与他们同在——既然神明也有悲哀，那么他们也只是人类。
古希腊人崇尚力量。那个年代的人，面对天灾，面对人祸，没有力量就难以安身立命，他们渴望强大，于是他们赋予众神以力量，我们看到雷霆之王宙斯，“可摇撼地面”的海神波塞冬，全副武装从父亲头中跳出的雅典娜，……他们依靠自己的力量在奥林匹斯夺得权力，并维持着某种制衡：他们本身代表着某种自然力又可改变自然力，这样的权威令古人神往，并渴望获得其庇护。
古希腊人崇尚人体美。当其他民族一心创造梦想中的威严形象，要将猫头女身像，狮身人面像，鸟头人身像顶礼膜拜的时候，古希腊艺术家从运动场上发现了人体的健壮美好，与其费尽心思寻找虚幻中的形象还不如直接参考现实中的英雄，这世上还有什么创造比人本身更为绝妙伟大呢？……古希腊人把神明看作“青春美貌的年轻人”——来列一列我们所熟知的众神吧，除了火神赫淮斯托斯，牧神潘等几个以外，又有哪一位女神不俏丽绝伦，哪一位男神不威武俊美呢？特洛伊战争打了十年，双方死伤惨重，尸骨遍地，不去管现实当中的黄金还是贸易航线问题，在神话史诗中，那只是为了一个女人，而最最根本的原因，又只是三位女神对自己美貌的自傲。相传，希腊联军无数将士远征十载只是为了见海伦一面，攻陷城池亲睹芳容，竟将一切离家的艰辛和征战的惨烈抛诸脑后，只一个字——“值”。
古希腊人崇尚智慧。这里的智慧，不光是指俄狄浦斯猜出人面狮身兽谜语的智慧，也指奥德修斯劝诫同伴不食“lotus”而忘本的人生智慧。古人在自然中求生存的工具只有两种，一是双手，二是头脑。没有智慧，人类如何战胜力量高出几倍的猛兽？没有智慧，又如何能在保家卫国的战役中以少胜多？古希腊人礼赞人的智慧，敬重理性的思考，给诗人、戏剧家、哲学家以较高的社会地位；影射到神话之中，便有了雅典娜的理智和技艺，有了赫尔墨斯的精明敏捷，也就有了特洛伊木马屠城，有了克洛索斯迷宫解破。值得一提的是，古希腊人爱智慧却不爱诡谲，他们提倡有自知有收敛的人生处世智慧，任何自负想走极端的人都难有好下场，伊卡洛斯以蜡铸的双翼飞向阳光而亡，法厄同坚持驾驭太阳车穿越天空失控坠落，千古以来一直是对年少轻狂的警训；即使是不死的神，如果太过嚣张，也会不同程度地受到惩罚。关乎爱情，道理也是一样的，不顾一切的爱很伟大很难得，却也往往意味着毁灭，看看海伦的祸害，看看美狄亚的悲剧，智慧不仅仅意味着技能与伶俐，也代表着一种对世态人情的感悟，古希腊人在两千多年前已经通过神话告诉了我们。
古希腊也将自己坦率的爱恨和放纵赋予他们的神祗。众神居住在奥林匹斯仙境，食仙粮，饮甘露，听阿波罗弹奏竖琴，“没有风吹皱奥林匹斯的安详宁静，没有雨雪降在那儿，四面都是万里无云的晴空，白灿灿的阳光普照着它的宫墙”，这是硬件上的享乐与放纵，估计当时，即使是最富有的贵族，也无法达到此等水平。人们梦想着那种懒散、不劳而获的放纵，那种属于人类上古记忆中黄金时代的衣食富足，风调雨顺，现实中实现不了，便只有寄托于神话，寄托于对奥林匹斯的仰望，对众神的膜拜和羡慕，并相信只要坚守，神最终会赐人以福祉。另一种放纵则是精神和情感上的，酒神狄俄尼索斯便是代言。他是极端的自由和喜悦，疯狂和野蛮，窥其甚至可说是恐怖的祭拜仪式，我们似乎总能感受到一种人生苦短，及时行乐的癫狂，大有“今朝有酒今朝醉”，“人生得意须尽欢”的壮烈。此类狂喜和发泄，古希腊人寄托于神明，足见其对“兴之所至，随心而动”的肯定。不过这样的潇洒又常常是自私的，个人倾向严重的：我们看见宙斯风流好色，出于真爱或出于占有欲，诱骗一个又一个少女；雅典娜好战又虚荣，只因为泄愤就将少女美杜莎变作蛇发妖怪，一样的不负责任；赫拉争风吃醋，嫉妒成性，对待情敌和其子女的手段之残酷，实难与“母仪天下”扯上关系；阿弗罗迪特最为美丽，但美貌大多用来魅惑和玩弄人，几乎集女人的所有缺点之大成……神常常会做出我们一般伦理上的坏事，但我们又不得不承认他们的行为只是出于人类共有的七情六欲，并常常要比我们来得更为坦率直白，更为尊重自己真实的内心——他们的确造成了人间的悲剧和破坏，其实那只是因为他们有凌驾于人类之上的力量。古希腊写神从不脱离人性的使其高高在上，从不写得像基督佛陀那样，兼有一身人类苦修一世也达不到的完美；这是古希腊对人之本性的接纳和肯定，对个人情感的理解和尊重。他们从不以此为耻，而只认为这是稀松平常的事，从某种意义上说，正是在为人类自身解压；他们的善恶观是模糊的，但也并不否认美德，却更提倡自由。我们不去讨论真正的自由本身是否存在的问题，只消回顾一下那个资源匮乏的年代，那种危机四伏的贫荒，便能明白，人，在那时候能完好的活着，是多么的不易。既然生命的时日本身都是赚来的，那何不多一份兴之所至的傲气呢？人并不完美，也不必完美，偶尔的，还真的希望心中的酒神能带我狂喜一次，大胆一次呢……
狂欢和放纵并不意味着就可以混混噩噩虚度年华，古希腊是一个重视荣耀和自我实现的民族，“Ｔhe glory that was Greece And the grandeur that was Rome”。神话里，现实中，这样的信念一直光芒不熄——无论你的出身如何，只要努力的奋斗，锻炼出强健的体魄和灵活的头脑，立下卓绝的功勋成为英雄，一样可以受到世人尊敬，更可以在死后升入仙境位列神班。神话里自我奋斗的英雄很多，像珀尔修斯、沁修斯、赫拉克勒斯等，他们多有坎坷的身世，却因为改变自己的决心和无畏的精神成就辉煌，其勇毅之心甚至比神明更为高贵。英雄往往最看重荣誉和尊严，阿喀琉斯明知自己注定在远征特洛伊中死去，却仍然为了流芳万世而作战，多少有那么一些死心眼和虚荣的成分，但我们却不得不佩服他。这些英雄的传奇正象征人类向宿命本身的挑战：人，于天地之间昂然而立，向着理想进发，尽管有宿命的牵制，仍懂得坦然面对，从不放弃信念和努力——英雄放在现实中，其实就是那些有抱负有担当，积极对待生活的人。换个角度，从公共利益上讲，希腊城邦本身也需要英雄，需要荣耀，基于这种需要，戏剧家和诗人们常用神话来激励民众，向英雄们看齐，置生死于度外，在外敌入侵的时候，为了城邦和自己的荣誉浴血奋战。
从古希腊神话中得到的启示难以一一尽诉。
在基督教中，上帝按自己的样子创造人类，而古希腊人则按自己的样子创造神明。看看众神吧，那是凡人的形体，凡人的思维，凡人的爱恨情愁，如果古希腊人信仰过什么，那么唯一信仰过的就是他们自己，如果古希腊人赞美过什么，那么他们赞美的一切归结为一个字——“人”。
如今的我们，当身处于物欲横流的社会，被利益和速度压得喘不过气来的时候，也许可以回头看一看古人。他们远没有我们优越，没有我们精明，但是却能一直执着的思考生命的意义，以纯净美丽的想象滋润物质匮乏的生活，其人本观念和对崇高精神的珍视甚至可以使两千多年后的我们汗颜。有时候，单纯的勇气并不意味着愚钝；正如有时候，固守的清贫并不意味着迂腐，或许我们只能被消费填塞却愈填愈虚空的灵魂恰恰正是需要这样的简单与执着，这样的勇气与清贫。我们是人，和神同等的人，怎么却到了如今这般“以物役形”的田地呢？
……
遥望星空，神话也和星座一起，写在苍穹。
想回到历史银河中那熠熠生辉的一站，于爱琴海上泛舟，于帕特农神庙中信步，看一看海伦的倾城，听一听奥菲斯的琴声……
在心里留一个属于自由的角落——如果真的有神，神大概就在自己的心中吧。 |
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狗仔卡
发表于 2007-9-25 17:58:00
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发表于 2007-9-26 09:23:24