汉服运动----你，正在参与吗?

丝露花雨

2004年，一场轰轰烈烈的运动由大学生发起，在中国各地如火如荼地进行了起来,到今天为止,它已经有超过数万的人,甚至还在以迅猛的形势不断增长!

它,就是被称之为华夏文明复兴的第一仗----\"汉服运动\"!

汉族，这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族，它名字“华”便是来自她美丽的肌肤——服饰。

“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。”

2003年10月，中国姑娘王珊身着中国唐式服装参加获国际小姐选美，并获得最佳民族服饰奖的殊荣。然而，时至今日，就是创造这个服饰的民族，却成了世界上唯一没有自己民族服装的民族。

世界上有很多民族没有自己的文字，但没有自己民族服装的民族却不多。中国56 个民族中，藏族、蒙族、维族等均有自己的民族服装，唯独汉族却没有自己的民族服装……19**年发行的第三套人民币10元券，俗称'大团结'，票面上的各民族穿着各自的民族服装，汉族却穿着中山装。1987年发行的第四套人民币，描绘了中国人口总数在百万人以上的各民族的图案，其它各民族都有自己独特的民族服装，唯独10 元券上面的汉族和1角券上面的满族，却穿着同样的服装……

今天的中国人，大多数都认为自己是汉族，可是他们毕生都没见过自己的民族服装。甚至，在许多国人的心目中，汉族从来就没有民族服装，穿民族服装是少数民族的特色。

没有民族服装，使汉族人在很多场合陷入尴尬的境地。2004年的56民族金花联欢活动中，五十五个少数民族都身着各自的民族服装，而汉族金花却身着西式黑色晚礼服。

其实，汉族并非原本就没有自己的民族服饰。从上古时代开始，自成一系的汉族服饰，就伴随着华夏人民的生活点滴，构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典中国文明的重要象征。在创世传说中，她赞颂着先祖炎黄的丰功伟绩，在历史长河中，她记录着华夏民族的演化轨迹。礼仪之邦的教化使她深邃，文明古国的工艺使她华美，天汉的雄威使他庄严，盛唐的光环使她绚丽，她丰富，她悠远，她高洁，她远播四海。然而，就在她绽放比耀眼的光芒的时候，却突然从神州大地上消失了，仅留下一片废墟瓦砾，长伴残阳如血……\"

看，这就是华美大气的汉服：

丝露花雨

“有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

古老的华夏文明孕育了同样古老的汉服，她和我们优美的汉语，汉字一样是人类文明史上最璀璨的明珠！她以其高超的美学工艺屹立于世界服饰艺术之巅；她是汉民族一脉相承的传统服饰，将中华文明的精神理念谱入古国生活点滴之间。

可惜的是，1644年天朝陨落，满清入关，鞑靼胡虏无情地摧残了古老的汉文明。
满清朝廷逼迫汉人“剔发易服”，为此，竟对违抗此令的汉人们施行了残忍的虐杀！数量之巨让人震惊！霎时间，全国上下，血流成河……汉人就这样被迫失去了自己的民族服装！于是，“清风一扫汉家装”。五千年华夏文明所创造的辉煌的服饰艺术在她的故乡失去了踪迹，反而在日本韩国继续生根繁衍。

于是，今天华夏族的后裔只知道韩服而不知道她来源与祖先的汉服；只知道韩礼而不知道她来源与祖先的汉礼。

看着电视上令人窒息的辫子戏，看着仪式上铺天盖地的旗袍马褂，看着《汉武大帝》里飘逸美丽的汉式女装竟被说成是哈日，我真为汉人感到悲哀！

让汉服回来吧，让祖先的传统文化回来吧！让我们还原泱泱中华，巍巍神州的磅礴雍容，壮丽文明！

丝露花雨

正在全国各地如火如荼地进行着的"汉服复兴"运动!

名词小解：
汉服——它并不是指汉朝服饰，而是“汉族服饰”。它有着3千年的历史，直到满清入关后以“剔发易服”的屠杀政策迫使汉族人改服换装，在长达200年的时光里，将传承了3000年的代表着汉族优秀文明和智慧的本民族服饰放弃。今天，它正以鲜活旺盛的生命力，重新出现在汉人的生活里！

汉服的主要特点是:交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分。

从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

丝露花雨

汉服运动者们提出:

不要羡慕韩服和和服的精美,其实那都是源自我们华夏民族的"汉服"!

我们的"汉服"才是真正代表泱泱中华文明的服饰大统!


标准的男汉服----



标准的女汉服----

丝露花雨

2003年,在世界小姐的比赛中,获"最佳民族服饰奖"的才是咱们真正的"唐装"!

----在日本东京举行的2003国际小姐选美决赛中，代表中国参赛的王珊入选12人决赛圈并荣获“最佳民族服饰小姐”称号。

丝露花雨

2006年6月8日上午，合肥安徽省艺术职业学院广场，100名学生举行18岁“成人礼”。  
当天，这100名学生身着中国汉族服饰，采用汉人的传统礼仪分别举行了升旗唱国歌、加冠、行冠礼等宣誓仪式，并面向国旗、面向父母、面向老师行跪礼，宣誓立志成才。  

丝露花雨

2006年，祭黄帝陵时身着淡雅汉服唱黄帝颂的孩子们！

丝露花雨

也许我们遗忘了这样的时代：当英勇的华夏武士们在黄沙千里的战场上浴血鏖战，以强弓劲弩捍卫着华夏民族的骄傲与尊严的时候，同样阳刚的儒子们在桃花夭夭的家园中揖让而升、挟弓并立，耳畔是《驺虞》匀和有力的鼓点，前方是30丈之外的箭侯，身边是一册昭示射义的《礼记》。儒子们舒展衣袖，引弓而发，长箭刺破历史，呼啸而来。。。。。  

那是一个文人投笔即能从戎、儒生不是懦夫的雄健时代。刚毅、优雅、仁德、礼让，冷兵器时代的残酷战争工具，被我们的祖先射向了溃逃的敌人，也射向了华夏民族的内心。有道德的教化、有礼乐的熏陶、有体育的锤炼、有竞争的引导......华夏射礼，倾注了数千年华夏礼乐文明内涵的真正的“弓道”。  

丙戌年三月十二，2006年4月9日，北京，中国人民大学诸子百家园。  

神秘的华夏“六艺”之一，射礼，在消失了数百年之后，再现公众视野。这不是单纯的表演和展示，它预示着，从今天起，射礼，重新成为人们修身养性、立德正己的常习礼仪的时代就要开始了。  

本次人大射礼，以乡射为底本，依据条件而增减损益。毕竟，华夏儿女有数百年没有抚摸过祖先留下的弓箭了，艰辛的准备，笨拙的尝试，但是，我们的心意是真诚的，复兴的愿望是坚定的。射礼，必将与华夏衣冠礼乐文明的复兴一起，重新回归我们历久弥新的伟大华夏。  

立德正己、礼乐相和——“射礼”首次复兴实践活动图片报道  

http://post.baidu.com/f?kz=93170617

丝露花雨

“又是一年，又到端阳。端阳二字在我们的心中早已如此陌生，不知从什么时候起，我们只记得粽子忘记了兰汤。端阳的民俗成了旧人的往事，粽子的丝线沦为唯一的记忆脐带。模糊的端阳，我们与先人天各一方。熟悉的端午，恶月阳光蒸腾下残存的民俗躯壳；陌生的端阳，五月榴花中爽朗清新的华夏又在何方？  

华夏端午若已死，粽子申遗亦何用？节日民俗是平常生活中的诗歌，不是为了文化风情的展示，而是为了我们生活的温馨与快乐。所以我们说，端午的复兴，不是与邻邦斗气争雄，而是要让端阳佳节重归华夏人民的生活。禳解祛除、端阳食饮、端午祭祀、游艺娱乐......我们以虔敬的心情品读先民留下的端午文化遗产；丙戌五月初五，北京、上海、杭州、武汉、深圳、福州的朋友们沐浴兰汤、端正衣冠，亲身开始了端阳复兴的首次实践。  

端阳归来兮，芳菲满人间——丙戌年端午节系列活动综合报道  

http://post.baidu.com/f?kz=103692751 ”

丝露花雨

其实,要复兴悠久的中华文化光靠服装是绝对不行的。
我们的优良传统，我们的精神节操，都应该复兴起来！  

之所以选择服装作为复兴的第一炮，关键就是因为服装是最亲近人们日常生活的事物，也是最容易让人们产生身份认同的标志——比如看到穿和服的人，人们第一反应自然就认为他（她）是日本人。在这一点上，服装和语言文字起到的作用是一样的。而礼仪规矩，思想法则比较深重和上层，人们接触和习惯起来要有一个过程，所以得一步步来。  

针面对韩国将端午申遗成功的事件。人们都更强烈地意识到:如果当下的中国人如果还没有一个清醒的意识来保护和发扬自己的传统文化，迟早会被别人的精神吞噬……

天天阿三

嘿嘿　中国女孩子穿汉服就是那么漂亮））
ps现实生活中穿着因该很不方便吧...

丝露花雨

呵呵~!其实汉服复兴运动者们提出的是:

"在中国传统的节日里和重大的典礼中,人们应该身着汉服.参加典礼以及庆贺活动.以示对本国传统文明的敬意和增加本民族节日的气氛!而在平常的生活中,人们当然还是穿便装起居行动."

而在韩国和日本,人们也是这样对待自己的民族服饰的.

就在之前的端午节,长沙的汉服运动者们就身着汉服在"杜甫江阁"举行了祭祀.在即将到来的传统"女儿节"七夕节里,他们仍将身着汉服举行庆典活动~!