关于周易的思考与讨论

宏毅

周易在我们传统文化当中占据举足轻重的地位，现在学术界对于周易的观点明显的分为了两派：一派重义理，一派中象数，用通俗的话来讲即是：认不认为周易是一部占卜的书？对其全书来讲义理和象数孰轻孰重的问题，记得去年读过已故的湖南师大的教授宋祚胤先生的《周易注解》他的主要观点乃是坚决反对把周易只是简单的归结为一本卜筮之书，且把把周易的成书年代确定在了周厉王时期，顺水推舟的把周易当中有关君子和小人的阐释归结到了周厉王和武人身上，认为周易全书乃是围绕着周厉王和武人之间的斗争而展开的．
   当然我对于宋先生的观点持部分的赞同态度，即同意重视周易的义理的阐发而相对轻视其占卜功用．因为在上古时期，由于古人对于太多的自然社会现象自己无法于自己心中找到答案，因而产生了自然崇拜；同时对于其他的飞禽走兽的人类所不具有的＂特异功能＂如：对天气的预测、对黎明的报晓等等，是人类产生了一种生存的恐惧和压抑，人们希望能找到一种方式来洞晓过去和未来，于是就产生了卜筮，周易作为一本占卜的书便诞生了。当然周易作为一本内容丰富的典籍不可能凭空产生，当以其前的《连山《归藏》为基础，由着夏商周的时间延续而逐步发展而来，但连山《归藏》两书已亡佚，只有周易流传至今，其实周易也正是凭借他的占卜之性而躲避秦火的以流传至今。
   至于周易的占卜功用我们也不能一棒否定，确实原始易经作为一种占卜功能的存在，然后易传加以发挥，但对于易经占卜功用的轻视早在孔子时期就已开始，孔子晚年喜易乃是喜欢其中的哲理，即重视义理的阐释，荀子发挥为：善为易者不占。能够真正掌握义理懂得变通，生活也就不会遇到什么麻烦，从而不必问于鬼神了。
  这只是我最近读书的一些累积和看法，不知道大家的想法如何？

鱼昆

严重同意楼主的观点

的成书年代确定在了周厉王时期，顺水推舟的把周易当中有关君子和小人的阐释归结到了周厉王和武人身上，认为周易全书乃是围绕着周厉王和武人之间的斗争而展开的．


这些理论是后人标新立异故意鼓捣出来的,

宏毅

对于这个问题，好像诸位都不怎么感兴趣，枕戈兄也告知我要发一些通俗的帖子，可能真的是读易经的人比较少，在这我也有些孤掌难鸣了
  可以说，周易是中华文明的一个非常接近源头的宝典，其所设方面之多，是任何古代典籍都无法比拟的，其对早期儒家道家等诸子流派，对医药学养生学天文学建筑学等学科都有较深的影响，当然从古代开始，有不少人都对周易进行过解读，观点也常常又有或大或小的差别，对于这个问题，自己也还需要多读些书，希望有一天能综合分析后形成自己的观点。

李某人

呵呵，本人还在读古代汉语，读周易至少也是三五年之后的事情了~~~~~ [s:5]  [s:5]

莫二

拿易占卜是最难的了，到现在还没入门，那位仁兄厉害一些的教一下好不

宏毅

占卜这东西确实是比较复杂，首先你应该用蓍草推演出一个结果，然后对其进行义理分析。推演的过程及其琐碎和复杂，就算你有了结果，要占卜成功还要对易经本文及其义理有及其深厚的把握，就算有了把握，不同的人又有不同的占法和结果，所以这东西一般还是碰不了的

莫二

最关键的就是蓍草的算法，不了解占卜原理的人对于周易都绝对是自说自话，因为爻辞都只是注解，光看注解而不知道它到底在解释什么是根本看不懂的。易就是变化，但是不是乱变，而是理法之变，有很复杂的算法在里面，然后才说得上去理解里面的义理，怎么说，术数之学都是易学的基础

闲情逸致

深信要精通占卜之术，必须先精通周易。实践出真知，关键要活学活用……