性．爱．物语

beatles

性欲萌动不等于产生爱意,爱到深处也有可能无性事
楼主请用唯物的观点看问题
水和冰的化学名称是H2O.
而性与爱是两个点,不能混同在一起

月光笑侠

唯物科学家早已证明性与爱是一系列同质生物化学反应的结果

beatles

哪个科学家证明的
发生了什么的反应
是什么一系列同质生物
何为性和爱
请楼主给个明确的答案

月光笑侠

报纸上看的,具体记不清鸟
有兴趣你可以去搜索一下,会有结果的
而且我说的是同质 生物化学 反应,而不是同质生物 化学反应

我这里所说的性就是搞,爱就是爱情,明确鸟....

ps:不够风流有趣的争论偶是要退出滴.....

时务轩

下面是引用抚琴煮酒于2005-12-28 20:11发表的:
everyone has the right to choose a lifestyle;

but he or she must be an honest human being

诚实之外，还有尽量不去伤害人
由己及人，想想你做的，如果别人同样加之于你，你能接受吗？
能接受，你继续玩吧，这是你的lifestyle
不能接受，就不要这样自私，停下来。

时务轩

下面是引用寒武纪于2005-12-28 21:19发表的:
社会治理中不可能找到一个让所有人都满意的方案
更何况没有规律可循的男女之事
这不能简单地拿道德来做评判

上帝的归上帝，恺撒的归恺撒
是不是也可以这样说
法律的归法律，道德的归道德
法无明示即无罪，却并不表示无罪也即无法做出道德衡量
反对道德杀人没有错，但一个没有道德只有法条的社会是不是太可怕了
容忍比自由更重要
但容忍也是有底线的

cdxiaohe

下面是引用时务轩于2005-12-29 00:04发表的:


上帝的归上帝，恺撒的归恺撒
是不是也可以这样说
法律的归法律，道德的归道德
.......

zhichi

cdxiaohe

下面是引用时务轩于2005-12-28 23:53发表的:


诚实之外，还有尽量不去伤害人
由己及人，想想你做的，如果别人同样加之于你，你能接受吗？
能接受，你继续玩吧，这是你的lifestyle
.......

说白了，就是一群自私的人。推己及人，从来不为别人考虑

cdxiaohe

有意思，今天看到好几篇关于社会责任感的文章

社会责任感的最高境界是不自知

　　口述-曲伟杰(心理学家) 采访-本刊记者 亓昕

  
  
  
   
  
  
  
　　记者：从心理学角度看，社会责任感对个体生命意味着什么？

　　曲伟杰：社会责任感不是一个简单的心理学、社会学的概念，它是一个伦理学的至高概念。有了它，人就不至于“掉”下去。假如没有社会责任感，人是“生理”的人；有了社会责任感，人是“社会”的人，除了接受他人的爱与支持，也用自己的爱支撑别人。这样的人多了，社会就成了一个构架，生活其中的人不孤独、不孤立也不弱小。社会温暖、安全，也有意思。

　　而一个生物意义上的人，他们只寄生在别人的责任中，本身不提供责任。像寄居蟹一样，活得没有自豪感和独立感。你看古今中外的图腾崇拜，至今没发现有寄居生命。有崇拜狼的，狼对人残忍，对族群内部却有责任感。

　　记者：有责任感与没有责任感的人，最本质的区别是什么？

　　曲伟杰：有责任感的人有自己，也有自我。没有责任感的人有自己，没有自我。自己只是肉身，自我既是身体，也是良知。把自己和别人的利益连在一起，能在与他人的社会关系中唱一个角色的，叫自我。没有人说蛔虫有自我。

　　社会责任感的最高境界是不自知，是一种母亲式的责任感。它不是受教育而来，而是从母亲那里吸收而来，继而把爱波及给他人。所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就是爱由己及人，而成为社会责任。

　　其实这个问题不是有无之别，而是多少之别，强弱之别，没有社会责任感的人是非常罕见的，等于说他在娘胎里就没有得到抚慰，从未得到温暖的人，自然也没有能力“分泌”责任。

　　记者：但是我们看到的现实往往是责任感越强的人越痛苦，您怎么理解这种痛苦？

　　曲伟杰：自由衷的责任感而来的痛苦，不是纯痛苦。有所牺牲之后，必然会得到良心的奖赏，这是一种壮美的快乐。你看江姐坐老虎凳、手钉竹签，可谓人间至苦，但她获得的是做人的尊严与自豪。非典期间，有的护士走掉了，有的坚持下来，这种在危险之中的坚持就伴有内心的快乐，这“够格”的、胜任的、自我奖赏的感觉，是那一己之乐不能比拟的。

　　快乐不是抽象的，它有质有量。最高层次的快乐是良心、道德上的快乐。

　　社会责任感首先表现为家庭责任感……

　　记者：可是有人质疑一些有社会责任感的人，比如志愿者丛飞，他举债救助失学儿童，却没有履行一个丈夫和儿子应尽的家庭责任，这又该如何解释您所说的“社会责任感首先表现为家庭责任感”？

　　曲伟杰：有没有尽到责任不是用外人的尺子来衡量的，是否尽到家庭责任要靠其家庭中的个人来感觉和评断，如果家庭成员之间互相认可、支持，那么付出的部分也是享受的部分。

　　社会责任感首先是家庭的，然后是集体的、民族的，继而是国家的，最后，像白求恩那样，是国际的。

　　记者：社会越来越多元，人们越来越自我，这会不会导致社会责任感在整体上下降？

　　曲伟杰：价值观越是多元，社会就越会丰富、饱满，富于人性；社会责任感越不会降低。为什么呢？一个多元化的社会就是使每一个生命都得以展现，受到欣赏，得到支持。社会越多元，就会越有美感。这和社会责任感的多寡是相辅相成的。没有社会责任感的人是不会希望看到这种多元的，因为他们万事以我为核心。

　　弗洛姆的一句话一直在我心里刻着：自私的人不是爱自己，而是恨自己。他的意思就是说，自私的人没有那种“生产性”的爱，缺少责任感，而他也恨自己没有这种能力。而那些为了社会责任感而痛苦着的人，他们不是真的痛苦，只是痛苦得比他人早，所谓先天下之忧而忧；他们也不是没有快乐，只是乐得比他人晚，所谓后天下之乐而乐。正是苦尽而甘来。  

　　我们一度把社会责任看得太高、太大、太重，以至于我们更乐意放弃身负的社会责任，而享受一己的得意快乐。实际上，社会责任就内含在我们的言谈举止之间，就在我们的身边

仲天

不知道是不是心中偶像坍塌幻灭之后的极端反应.........

早该清醒的了

空望远84

我怎么觉得有点像骂我呢呵呵~显然我又不是那种人啊。。。。

一头雾水中~~~~~~~~~~~~我真的不明白萧何MM怎么那么激动。到底怎么了。

别争了。如果是感情和性爱方面的问题，这些都没有定论，没有谁对谁错的。

这些天我一直很难过，呆在图书馆社科阅览室看考研书，一看不进去了就找些杂书来看，看了四十多本男女之书，包括，《第二性》《海蒂性学报告》《男欢女爱》《女人也要红杏出墙》《中国离婚报告》《爱就爱了》《妇女百科生活大全》……一方面是鼓励自己不要再难过于失恋，另一方面很多事情引发了我更多的思考。

到现在我感情上的恢复，可以说这些书功不可没。

很多东西，我每看一次，心就像被针扎一样疼，这些书一直告诉我这个问题，我们并不能把乱性归结为人的品质问题，正因为它是科学，跟品质无关，所以让我困惑，人的感情在生理科学面前真的不堪一文么？

萧何MM，如果你不能用宽容的心态来看待世界上的人和事情，你永远也走不出牛角尖和藩篱。

我们一直一直在往前走，然后一点一点的长大，生命给了我们很多教训和财富，不管是痛苦也好，忧伤也罢，它都在教育我们，要去适应这个社会，而不是改变什么。

因为谁能让我改变什么，我又能让谁改变什么呢？

历史上只有一个屈原，而屈原的结局只有一个，就是投江。

你经历的似乎太少了，生活在这个世界上的人又实在太渺小了，我曾经对世界失望过，但是我最后接受了。

人活在世界上，一定要让自己幸福，至于什么样的生活方式其实真的和其他人无关，我们生活在这个世界上已经很苦了，如果还要在意别人的眼光，那不是要累死么？我们所要做到的道德就是不要去防碍别人。尽量不去防碍别人吧。

萨特逼波伏娃签定爱情和约，告诉她，我们之间是一种必然的爱情，而你必须让我去尝试一下偶然的爱情。波伏娃之外萨特情人无数，这让波伏娃痛苦。

可这不妨碍萨特成为一个伟大的人物。

毕加索情人无数，简直就是一台性爱工具，有三个女人因为爱他而自杀，他毫无内疚。

他是一个画家，他说他要从女人身上寻找灵感。

罗丹牵着伯爵夫人的手走进教堂的时候他怎么不知道多年以后那个深爱他的女学生会疯？‘

我们没有必要去理解别人的私生活，没必要强迫自己去接受更没有能力去改变。

没有对错。多多宽容。这样容易去原谅别人理解别人。从而让自己快乐的过生活。那些因为失恋而痛苦的人哪个不是因为不够宽容而成天愤恨，咒骂，嫉妒……走不出心灵的阴影呢？走不出去，真的是因为还爱么？

只要能够看的破，一切好说。

萧何MM，祝你幸福。与其因为一些事情看不过去而难过，还不如用心好好经营自己的感情，还不如找一个真心对待你的人，当有一天，大难临头之际，有一个能够牵你的手的人，你们可以相依到老，其他的一切完全都不重要了。

我则看书去鸟~~~~~~

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空望远84

还有，了解一个人真的很难，有些事情也许你并不知道真正的真相。没有谁天生那么坏的。看事情的时候从人性本恶出发和人性本善出发得出的是两个结论。

兼听则明，偏信则暗。