中国人，你如何跳得过文革这一页

思无邪

所谓基督的原罪，人性本恶，我不是个虔诚的基督教徒，不是很明白。不过对于后者，人性本善也是有的，到底谁对谁错，尚且不好说。

忏悔和反思也是两回事情，前者将罪过都拉到自己头上表示痛心，后者则是认识到这罪过并思虑该如何阻止这样的罪恶再度发生。我想，对于文革，我们应当是反思。

至于如何反思，我记得，蔡元培在54运动之后深表忧虑，果不其然，运动之后，学生就开始逐渐疯狂甚至殴打老师，于是蔡离职而去。

革命，自由，民主，多少罪恶假汝而行

寒柳轩客

中国人嗜血好斗,骨子里都是一流的阴谋家和狂热分子.即使是我们,内心深处大多涌动着强烈的"役人意识",企图将自己置于道德的最高点,让他人膜拜,并企图让地球围绕自己的指挥棒运转.正是这样一种民族精神和国民心理的结症才造就了无数的中国式的悲剧(并不仅仅"文革"),所以我觉得"反思"是具体的个体的必须的.而"忏悔"则是抽象的整体的应该的.

寒柳轩客

下面是引用gungun2001于2005-01-12 23:38发表的:
楼主不好意思，看来我是属于你说的值得鄙视的“新一代的大学生”了！！！



我只想说一个字：我绝对不相信！！！！

你还记得你发的印尼暴乱的照片吗?
请记住,任何民族一旦处于狂热状态中,任何悲剧和恐怖的行径都可能发生的.
一个人可能在任何时候保持冷静与克制甚至是自我的纠正,但是一个民族一旦走向异端,就难以自止.即使是少数策划者,一旦历史在其挑动下迈开了第一步,一旦历史的潘多拉魔盒被打开,始作俑者也无法控制历史的走向甚至预料事件的结果.

北群空

下面是引用思无邪于2005-01-13 15:13发表的:
所谓基督的原罪，人性本恶，我不是个虔诚的基督教徒，不是很明白。不过对于后者，人性本善也是有的，到底谁对谁错，尚且不好说。

忏悔和反思也是两回事情，前者将罪过都拉到自己头上表示痛心，后者则是认识到这罪过并思虑该如何阻止这样的罪恶再度发生。我想，对于文革，我们应当是反思。

至于如何反思，我记得，蔡元培在54运动之后深表忧虑，果不其然，运动之后，学生就开始逐渐疯狂甚至殴打老师，于是蔡离职而去。
.......

这种类似文字游戏似的解答究竟有多大的证明力呢?还是苍白的自我辩白??

寒武纪

革命是人民的盛大节日，偶喜欢~

我就是马甲

民族主义情绪是造成文革的根本原因,也是多数人暴政的最好例证

石破水中天

中国文革时期的知识分子怕的就是被“人民”宣布为“阶级的敌人”
最怕被妖魔化        
我们这一代没有见过大字报，没有参见大串连，没有搞什么武斗。我们的理想已经消亡在国家的宏大叙事图景中了！

溶剂

历史是肤色，生来就别无选择！我们并不一定要为肤色忏悔，但却要为皮肤上的伤疤流泪，并不因为伤悲，而是为了当时我们所经历的痛苦悼念，缅怀我们的过去！   忘记伤疤的人是可耻的；把伤疤挂在嘴边的人是脆弱的；放在脑子里是理智的。

帕里斯

“六四”呢

listen

下面是引用石破水中天于2005-01-14 13:15发表的:
中国文革时期的知识分子怕的就是被“人民”宣布为“阶级的敌人”
最怕被妖魔化        
我们这一代没有见过大字报，没有参见大串连，没有搞什么武斗。我们的理想已经消亡在国家的宏大叙事图景中了！

我们这一代人的理想是消亡在国家的宏大叙事中的吗？恐怕更主要是消亡在市场经济中吧，国家的宏大叙事倒正是希望这一代人更加驯服地加入政治游戏之中

莘荑

下面是引用listen于2005-01-14 15:26发表的:


我们这一代人的理想是消亡在国家的宏大叙事中的吗？恐怕更主要是消亡在市场经济中吧，国家的宏大叙事倒正是希望这一代人更加驯服地加入政治游戏之中

看到这一点，就觉得凄凉。不加入，无力改变，所以逃跑。很多留学生不再回来，不都是因为贪图资本主义物质生活吧？

寒柳轩客