南氏家族:文化香火八百年

夕阳秋草

[作者:南航]  
  （此文为《温州了望》杂志社约稿）

　　在温州，如果碰到姓南的当地人，只要回溯三代以上，你就会发现他们基本都来自一个地方，一个位于乐清市黄华镇叫做南宅的古村。南宅，顾名思义是个以南氏家族住宅命名的村落，今天它因为是国学大师南怀瑾的老家而闻名。
　　但在南怀瑾那袭长衫背后，很少人知道，南氏家族的文化香火已经足足传承了八百多年，名人辈出。南氏，因而成为乐清一大望族；南宅，因此被《浙江通志》《浙江省名村志》皆列为“浙江名村”。

　　一、从大禹到盘庚
　　二、白石集市的由来
　　三、“国学大师”南怀瑾
　　四、“中国铀矿之父”南延宗
　　五、名医名士名画家
　　六、“十八担书笼”，以及南存辉
　　
　　一、从大禹到盘庚

　　作为一个冷姓僻氏，南不见于中国姓氏的“指南”《百家姓》；作为“南面而王”的帝王后代，南却被中国最早的姓氏谱牒著作《世本》记载，被司马迁的《史记》资格认证——禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏，有扈氏，有南氏。
　　但唐朝宰相、诗人张九龄的《姓源韵谱》提供了另一版本，据说商朝盘庚妃子梦龙入怀生子，取名南赤龙，郡望在汝南，曾孙是周朝大夫南仲。“昔我往矣，黍稷方华；今我来思，雨雪载途”，在《诗经·小雅·出车》里，我们听到这位南赤龙曾孙引发的忧伤叹息。
　　翻开南宅厚厚的《南氏宗谱》，张九龄的说法似乎得到佐资：温州南氏家族始祖南巘，洛阳人，徐州签判，靖康之难时护从宋高宗即位应天府，“公贤劳王事，尽瘁干旋”，后来跟随宋室南迁临安，但当“临”时“安”定的临安又沦陷，君臣只好一路凄惨沿海南航。“公携家追随，不避艰辛”，逃难到温州，苦于年老家累的他看见乐清磐石镇山水佳丽，悠然心慕，告老归隐，被敕封为“护驾功臣”。2001年，年久埋没的南巘墓重新出土，据当时《温州日报》报道，墓坐西朝东，扶椅式，青石结构，是乐清市唯一保存的南宋文物。
　　汝南洛阳都在河南，可以推想南巘应是南赤龙后裔。1999年，为重修南氏宗祠，应父亲嘱托，南怀瑾认真地题联寄来“百代渊源，河洛东南留一脉；千秋忠义，神灵海上有孤臣”，上联即指温州南氏是从北方的河洛迁徙到中国东南的温州，属于“南”辕“北”辙（想想也是，姓南当然要住在南方咯）。
　　南宋绍兴末年，南巘之子把全家从磐石再搬到黄华的海滨定居，子孙繁衍，耕读传家，乡里称贤，干脆把其地叫做南宅。

　　二、白石集市的由来

　　孟母三迁，择善而邻；汝南、洛阳、磐石、黄华，南氏三迁，从南宅开始，从南宋开始，走过八个朝代，绵延起八百多年的血脉，一路铿锵把历史踩出深深浅浅的脚印——
　　五世祖南增顺、南敬顺是两兄弟，传说挽救朝廷运粮船有功，被宋宁宗敕封“横塘福佑将军”，建神庙福建，现在南氏宗祠里的清代文物《弍难千古》碑，详细记载其事。卒于元末至正已丑三月的六世祖南遇福，目睹蒙古人统治的“天下骚动，仕途多险”，仿效始祖辞官啸吟山水间，死后葬在白石镇小田岙山，当地每年三月原有陈姓后人零星上坟，但他之后，每年三月初十左右，南氏子孙备办丰盛祭品，船载肩挑，水程山路，从东海之滨吹吹打打到相距三十余里的墓地，锣鼓喧天举行祭坟典礼，轰动乡野。
　　三月正值清明春耕，村民见其众，趁机拿出农具家具交易。年复一年，上坟队伍壮大，商品日杂，外姓人不断加入，各地手工业者闻名赶来，周边乡镇几乎倾家出动，远至丽水的商人也以“虽千万人，吾往矣”的劲头，跋山涉水而到。赶集的，探亲访友的，踏青游玩的（白石为中雁荡山），慢慢形成今天著名的白石“三月初十”大会市。
　　在明朝著名文学家王世贞的《科试考》里，名列着十世祖南昱。官至大理寺左寺丞，加授奉政大夫的南昱判案公正，时比包公，被称为“龙图再世”。布衣时与乐清同乡、名臣章纶要好，温州知府何文渊闻其贤，提拔两人，亲自授业。章纶的《寄友人南昱兄》诗印证了他的才学超群：“昔年同术又同心，每爱才华出士林。云锦千章随笔阵，玑珠万斛灿胸襟。簿书已会枢机密，经学应探理趣深。他日鲲程期奋跃，九重天上盍朋簪”（南昱的著作有《宜斋稿》《万金录》《老莱子孝行辩》，墓为乐清文保单位）。

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遗传乃父才学的南昱之子南升，明天顺七年参加会试，遭遇科场失火，考试被迫中止，到下午内廷减试五篇，但才思敏捷的他已答好所有试题，按原样交卷，主考官认为违旨不录取。心高气傲，年少易折的南升回乡郁郁而亡。后来主考官阅卷，嘉许其才奏上。明英宗得知，赐“文杰”“世美”“世科甲”，立坊表于当地，家族以“旨赐文杰”制匾立牌楼，为此南宅又叫牌楼村。
　　清乾隆年间，二十世祖南嗣亮耕读致富，家产甲一方，因生了八个儿子，先后建八座大宅，加上其他附属建筑，所有房屋连绵成片，庭院深深，梁柱林立，当时号称“千柱落地”。南嗣亮“八子”之一南元照，清道光年间国学生，在耕读以外还精通书法篆刻，《弍难千古》碑就是他的作品，宅第前现存的石刻照屏是乐清市重点文保单位。

　　三、“国学大师”南怀瑾

　　合上线装的《南氏宗谱》，拂开历史的烟云，进入现当代，南氏家族形成名人迭出的高潮，最有亮度的依然是在文化领域，南怀瑾是第一候选人。从南元照宅第前石刻照屏处沿路往村口方向走十多米，河畔转角处一座旧房就是南怀瑾的故居。在“上下五千年，纵横十万里。经纶三大教，出入百家言”之前，青少年的南怀瑾每天便是在这里“出入”。
　　按“嗣元应德光，常存君子道”的家族辈份，南怀瑾属于“常”字辈，辈份名南常铿，是家族第25代传人。对于南怀瑾，很多人佩服他文武双全，其实他的武术底子有遗传因素。在南宅，其父南仰周的一则故事往往被酒酣耳热时提起：南仰周武功不错，性格勇猛，日本鬼子侵华时下乡扫荡，在南宅到处烧杀抢掠，南仰周怒起反抗，赤手空拳跟他们搏斗，气运双掌，竟生生握住捅来的刺刀，“空手夺白刃”打倒鬼子，传为美谈。
　　少年南怀瑾受教于温州名士朱味渊。朱味渊乐清人，留过洋，国学深厚，性格极正直，谈论政治愤世嫉俗，喜怒于色，唾沫横飞，奇人一个，曾在青田教过陈诚，陈后来做到台湾副总统。因此渊源，南怀瑾称自己跟陈诚“同门”。
　　青年南怀瑾出外闯荡，在国民党中央军校做武术教官，少将军衔，结交不少名流，如“厚黑教主”李宗吾，民革中央名誉副主席贾亦斌，还遭遇到影响他一生的人物——禅宗大师袁焕仙，踏上参禅学佛之路，后来远赴康藏参访密宗大师，孤身上峨眉山“闭关”三年，通读佛教集大成典籍《大藏经》。而1948年，出手救国民党暗杀黑名单上的巨赞法师（我国佛教协会副会长）的侠义之举，正可以看出他修炼了一颗佛家的“慈悲”心。
　　1949年来到台湾的南怀瑾一度穷困潦倒，靠典当衣服度日，但仍好学不倦。六十年代，随着他被中国文化大学聘为教授，辅仁大学邀请讲学，满腹学问终于得以施展。不断讲课的结果是名气大增，弟子渐多，被蒋氏父子邀请在台湾三军驻地巡回演讲。蒋介石亲自聆听后，十分赞许，有意成立“复兴中华文化委员会”，自任会长，邀请他主持工作，由于对蒋有保留看法，他婉言谢绝。为不借助官方，自己弘扬传统文化，南怀瑾成立了东西精华协会。协会因经费不足，到处募捐，连当时台湾大学教授李登辉（前台湾总统、国民党主席）也被发动捐了款。
　　成名后的南怀瑾矢志文化传播，创办《人文世界》《知见》杂志，成立十方丛林书院、东西方文化学院、国际文教基金会、老古文化事业公司，印行根据自己讲课内容整理成的《论语别裁》《孟子旁通》《老子他说》等众多著作，风靡国内外。
　　在南怀瑾的信念中，“穷则独善其身，达则兼济天下”始终是渴望身体力行的儒家教条。改革开放后，他带领弟子为大陆各类文化与民生事业慷慨解囊，如光华基金（培养大学高知分子）、参天工程（中国大西线引水工程），提出“共产主义的理想，社会主义的福利，资本主义的经营，中华文化的精神”的著名口号，表达对人民福祉的独特见解。在温州，他设立了南氏医药科技奖励基金会、南氏农业科技发展基金会。如今两会本金高达200多万元。后者在农业科技方面，是目前温州市规模最大金额最高的奖励。

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告慰他晚年的完美功德无疑是金温铁路。早在孙中山《建国方略》里就指明修建的金温铁路，历史上反复七次都不成。“革命尚未成功，同志仍需努力”，在他牵头下，金温铁路获邓小平批示开工建设，他首任董事长兼总经理，总投资30亿元，最终在1998年建成通车，成为中国第一条股份制铁路，使温州百姓“百年梦圆”，改变了温州无铁路的历史。
　　南怀瑾多子女，三子南一鹏，博士，现为美国加州胡桃市议员；幼子南国熙，毕业美国西点军校，现在香港开金融投资公司。

　　四、“中国铀矿之父”南延宗

　　距南怀瑾故居三四间屋，有一座四合院旧宅，族人热心指点，那便是我的老家。如果说南怀瑾是南氏家族人文底蕴的代表人物，那么在我家厢房里则走出了南氏家族的科学翘楚——南延宗。
　　南延宗原名南蒋康，字怀楚，家族第26代传人。父母双亡，长兄早夭，家境贫寒。但幼小的他聪颖好学，“双级跳，三易名”的故事很被村里传说：读小学时，成绩优异的他不等毕业就借用同学蒋土淦的毕业文凭，跳级考上省立第十师范学校（今温州中学）。进入中学后，规定读满五年才能毕业，但他仅读三年再次借用同学何延宗的毕业文凭，跳级考进南京中央大学（今南京大学）地质系。
　　1931年，南延宗进入人才济济的北平地质调查所，拜当时所长、著名地质学家翁文灏（后任国民党行政院长）为师。当时同事有著名地质学家谢家荣（后任代所长、中科院院士）等中国一流专家。身处他们的光芒中，南延宗并没被掩盖，才华咕噜噜往外冒，常常有独特创见，论文《地质图上火成岩花纹用法之商讨》至今被全国地质图引为准绳。
　　对于矿藏，南延宗似乎天生有第六感，1937年他在云南发现铝矿，经云贵两省陆续探测发现大量铝矾土矿，是抗战期间中国地质界的重大收获。1941年，他兼任中央研究院地质研究所研究员，与翁文灏一起连续勘探锡钼等矿都获得丰硕成果。翁文灏是个烟鬼，一次烟瘾发作，吸了鸦片后软瘫在旅馆床上，他独自外出，还独立发现钨矿。由于对中国地质矿产贡献重大，中国地质学会授予他“赵亚曾纪念奖金”。
　　而最值得一书的是1943年，他在广西发现铀矿，这是我国第一次发现铀矿。铀是制造原子弹的主要材料，掌握原子弹无疑在当时二战期间是一张最大的“王牌”，两年后的日本就是遭受美国两颗原子弹的沉重打击，宣布无条件投降。南延宗发现铀矿的喜讯传来，时任专员的蒋经国大为兴奋，特地为他举办了庆功宴。1954年，地质部（当时部长李四光）根据南延宗的发现，采集了中国第一块铀矿石，中国核工业从此起步。
　　1948年，不满黑暗统治的社会现状，加上多年积劳体力不支，南延宗卸任重庆大学地质系教授，携家回乡休养，被温州中学聘为教师，任初中分部主任，当时校长金嵘轩，同事戴家祥（王国维弟子）、马骅（诗人）、张明曹（画家）、朱鹏等都是一时俊贤。他的学生、原温州医学情报研究所长李珍回忆，南延宗教学认真，对学生尊重平等，上课常一身长衫围巾，风度翩翩来去，被他们打心眼喜爱。
　　建国后他重操旧业，直至1951年旧创新疾并发住院。由于为人低调，医生并不知道病人是“中国铀矿之父”，著名地质学家，治疗轻心，等到乐清同乡、浙江省卫生厅长洪式闾去探望，发现病情转重，已抢救过晚，终年45岁。南延宗去世后，我国地质界的权威杂志《地质论评》出版了纪念专刊，地质学家、中国近代地质学奠基人之一章鸿钊发表了《因悼念南延宗君想起湘桂间之铀矿》的纪念文章。痛惜南延宗英年早逝，李四光有次曾谦称：“如果南延宗还活着，我这个地质部长该他当”。
　　南延宗之子南君亚，“君”字辈，子承父业，北大地质地理系毕业，中科院地球化学研究所研究员，由于担任IGCP269项目中国组组长，通过国际合作建立了全球沉积岩数据库，获全国重大科研奖、中科院科技成果奖。现为贵州省政协常委，民盟贵州省副主委。

夕阳秋草

五、名医名士名画家

　　对于一个被漫长岁月涂抹得满脸沧桑的家族，南怀瑾与南延宗可以称为现当代南家的“文理科状元”，但整个家族积淀的精华却无法被仅仅两个人所平分。
　　在南宅，倘若游览累了随处静坐，你会发现一草一木仿佛皆有灵性，而倾耳旁听村头凉亭里族人“笑谈古今多少事”，你将得知，南氏其他子弟以不菲的成就崭露头角于各界——医学界有浙江名医南宗景，戏曲界有女伶剧社创办人南镜秋、美术界有南派画家南式仁。
　　南宗景本名不扬，宗景是他的字，青年时就读著名的上海国医学院，成为上海名医、院长陆渊雷的高徒。“上海国医学院”作为老一辈温州医界人士出身之所，后来号称“四老”的温州名中医谷振声、吴国栋、任侠民、许国华都是该院毕业，算起来应是他学弟。
　　初到大上海的南宗景恰逢“中西医大战”，当时国内西医全盘否定中医，国民党政府要取缔它。南宗景奋起反击，认为中医虽然理论多臆想但疗效确实，不能一棍子打死，举起“中医科学化”大旗，竟然勇敢地上街游行请愿，引起中医界强烈反应。由于积极反对废止中医，南宗景后来被推选为永嘉县中医公会主席（当时永嘉县即温州市）。
　　“医而优则教”的南宗景创办了宗景国医专修社，宣传中医科学化论，毕业学生很多是今天浙南一带中医骨干。宗景国医专修社等同时省内十余所中医学校，被认为共同形成了近现代浙江中医教育的高潮。此后他转任苏州国医学校教授，当时名誉校长是大名鼎鼎的章太炎，倡导国医改革，两人可谓英雄所见略同。
　　1937年，他主编出版了毕生心血之作——《中医内科全书》，上自《内经》《伤寒》《金匮》，下迄近代医书，旁及日本汉医和西医，数千余方，百余万字，洋洋大观，沟通中西医学，启迪了后来的中西医结合论，成为当时中国医学院教材。书成后，中央国医馆馆长焦易堂题写书名，名人政要纷纷赞言，国民政府主席林森题词“兼收慎择”、孙中山之子、“太子”孙科题词“心怀康济”。
　　在南宗景可能还在南宅青灯下虔诚研读医书时，有一位被乡里赐号“狂生”的南氏子弟先行一步，狠心变卖了所有的田产，换来钱到温州投入他心爱的粉墨生涯，在1925年耗资成立“女伶剧社”，开创了男女同台演出的先河，在温州戏剧史写下光彩的一笔，他就是南镜秋。
　　狂放不羁的南镜秋是一个徐文长式的角色，其人生也似一出戏剧充满传奇。一次到酒楼吃面，身上只带四个铜板，老板不识他，只给他一碗没有佐料浇头的光面，还以“吃光面者不能登楼”为由，禁止他到楼上就餐。饱受歧视的他第二天叫来一群乞儿，每人分四个铜板都去酒楼吃光面，把那店围堵得水泄不通，食客直喊晦气，纷纷逃光，老板直喊皇天，后悔不已。
　　南镜秋的女伶剧社又名“女子京班”，聘请温州第一代京剧演员、著名旦角汉宫秋（姜绮雯）为教师培育梨园才俊，由于台上有美女，幕后有名角，一时盛况空前，Fans云集，名声远扬的剧社后转赴杭嘉湖等地演出。其人其事至今被人追忆（参见1998年7月15日《温州日报》“瓯越名士”专栏）。
　　对于南宅人，想成就自己也许都必须走出家乡的一亩三分地，如南怀瑾，如南延宗，如南宗景，但这却不适用南式仁。自学成材的南式仁曾求教于黄杨木雕大师王凤祚、叶润周，才16岁就成名于乡间。成人之后，作为当时温州漆绘界佼佼者，南式仁雕、塑、绘、扎（纸扎）样样全能，被誉为“南派画家”，被浙江省政府授予“艺术家”称号。
　　1954年，南式仁受聘中央美院华东分院（今中国美院），为浙江越剧团创造性地制作幻灯银幕，代替了传统的实物道具布景，其折光处理很被戏剧美术界推崇。南式仁代表作有泥塑《飞云浦》《武松打虎》《血溅鸳鸯楼》，均被博物馆收藏，其中《武松打虎》被拍成艺术教育片。

　　六、“十八担书笼”以及南存辉

　　手持历史的放大镜，细细考察南氏历代名人，从南巘、南遇福、南昱、南元照到南怀瑾，悠久的南氏家族一直绵延下来的，其实不仅仅是一条血脉，更还有一条文脉。

夕阳秋草

流传族里的“十八担书笼”的典故很好说明了这点：清末，南氏文风鼎盛，子弟均爱好读书，当时全族才二三十户人家，有一年上京赶考竟多达十八人，人人肩挑两只装满诗书的书笼，一路迤逦，招摇过官道，拉风如奥运军团出征，蔚为壮观。紧邻南宅的长林村村民倪集槐的祖母回忆儿时夏天天热，大家在外面乘凉，远望南宅村里，到处是穿白色长衫的士子走来踱去，她笑道“就像一大群鹭鸶”。
　　到了当代，南怀瑾著作等身前，桃李满天下，被尊称为国学大师。而专长地质的南延宗也同样精通文化，谢家荣50大寿，他欣然赋诗祝贺：“赤日丽中天，称觞五十年。珠玑嘘累几，桃李植盈千。倚马惊才捷，屠龙叹技全。高山安可仰，当世一名贤”。其外甥，原温师院教师王明仁至今还能背出他一首自写心迹的七绝“人海苍茫一叶微，空从利禄斗芳菲。我行别有凌云志，半为名山到处飞”。
　　南镜秋作为女伶剧社创办人，诗词曲剧不分家，嗜酒好诗，被他的业师、名宿陈韵秋评价为“酒肠似海，诗胆如天”。他的好友，南怀瑾恩师朱味渊之子朱璋概括他的半生行径是“诗酒逍遥卅载过”。南氏家族“常”字辈、原乐清县副县长南伟然曾获赠他的《晚香园诗稿》，抄录诗词三四百首。即使单凭他自题居室的“兴到处，无分尔我；脸翻来，不让毫厘”，悼亡乡人的“太息颜回偏短命；可怜伯道竟无儿”等联语作品，也可以想见其国学功底。
　　从医的南宗景因其《中医内科全书》，提倡“中医科学化”，被业界视为儒医、学者；擅长美术的南式仁，其泥塑作品浸淫着浓厚的文化气息，而在当代举世汹汹的经济大潮中，南氏子弟坚守着文化家园，或甘心做清贫的浙大、浙工大教授，或身为温州市委副秘书长仍不忘读书，即使不免走上经商致富之路，也都割舍不了那文化的丝缕。1998年，厚厚十二册的《瓯越文化丛书》出版，以首次全面反映温州的历史文化著称文化界，丛书的荣誉主编就是南氏家族“存”字辈，著名的民营企业家、正泰集团董事长南存辉。

　　漫游在南宅整洁的长街小巷间，摩挲着古老建筑的青砖黛瓦，在这个面朝大海的淡雅村落里，南氏家族八百多年来的文化香火至今还在冥冥中静静燃着。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2004年8月

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　　附录：全文史实除已注明出处外，还参考了以下资料，在此致谢：）
　　书：
　　司马贞《史记索隐》
　　南怀瑾《南氏族姓考存》
　　练性乾《我读南怀瑾》
　　1998年版《温州市志》之“南延宗”“南宗景”条目
　　文：
　　邱星伟《白石会市 源远流长》
　　方宗苞《记亡友南延宗先生》
　　文乐然《沉重的崇高》
　　仲仁《中国第一块铀矿石的问世》
　　李珍《温州近代学者南宗景》
　　张炳勋《记“温州女伶剧社”创办人南镜秋》
　　网站：
　　浙江省中医药管理局网站
　　中国核工业网

石破水中天

很喜欢姓氏学，对南姓了解很少，只知道南怀谨先生。
名门望族隐藏于历史沧桑中。

cdxiaohe

嘿嘿，是南怀瑾，不是南怀谨：）
引用段话：尚南者,尚南师力弘国学,以天下为己任之精神也.以此兴国学,兴中华.此尚南精神与宗旨之所在也!

石破水中天

说到南，又想起僧志南，南，南面而坐，与朝廷不两立。自由之精神，独立之人格，身为我叹服。但僧志南非南姓，只是由此想到。
谢谢楼主指正，打字有误。