近代湖南人中之蛮族血统

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谭其骧  

载《长水粹编》  
  

   汉民族自古以来，只以文化之异同辨夷夏，不以血统之差别歧视他族。凡他族之与华夏杂居者，但须习我衣冠，沐我文教，即不复以异族视之，久而其人遂亦不自知其为异族矣。故汉民族同化异族之能力，极其伟大；其血统在世界各民族中，最为复杂。  

   历史上异族之与汉族发生同化作用者，以来自北方者为著。盖北方民族之武力特盛，往往能入据中原，创建朝代，垂数十百年之久，其人既具有新兴民族之朝气，又处于战胜者之优势地位，用能建功立业，多所表见，史册煌煌，载甚纂详。北方民族之移入中原者，自以卜居于北部者居大多数，故自来言民族史者皆知今日中国北部人口中，富有鲜卑、突厥、回纥、契丹、女真、满洲等族之血液。以此为据，或又引而伸之，遂谓中国人血液愈北愈杂，愈南愈纯粹，其说颇为一般人所崇信。殊不知按之史实，则北方人中固多东胡、北狄人之血液，南方人中，亦不少蛮族之血液，北方人之血液固极复杂，南方人之血液，亦不得谓为纯粹，流俗之见，可谓知其一而不知其二者也。  

北方之异族为客，多以武力入主中原，故其来踪去迹，较为显而易见；南方之异族为主，多为汉族政权所统治，故其混合同化之迹，隐晦难寻。自来治西南民族史者，未必人人皆抱优胜劣败、蛮种日就灭亡之谬见，然而终不肯明言蛮族之已并合于汉族者，亦以苦于史籍所载之不足以证成其说耳。无论史籍上关于此类事实之记载，在北为习见不鲜①，在南为绝无仅有。即以私家谱牒而言，北族也往往肯自认出于夷狄②，十内迁之由来，通婚之经过，历历可按。南方之蛮族，则当其始进于文明，自无谱牒一类之记载，迨夫知书习礼，门第既盛，方有事于谱牒，则或已数典而忘祖，或欲讳其所从出，不得已乃以远祖托名于往代伟人，臆造其徙移经过。易世而后，其讹误遂至于莫可追究，民族混合之迹，荡焉无遗。又如以姓氏推定族系由来一法，在北方亦为人所常用，在南方则扦格难行。盖北方民族之姓氏与汉姓截然有别，读史者见拓跋、长孙、尉迟、宇文，即可知其为鲜卑；见耶律，即可知其为契丹；见完颜、石抹，即可知其为女真；此诸姓不特显扬于北魏、辽、金当世，并能著迹于国亡百年之后，故鲜卑诸族血统之常存于中土，亦昭然若揭焉。而南方民族则不然。南方民族之语言与汉语同为单音系统，以是其姓氏亦属单音，以单音之姓氏，译为汉字，结果除极少数外，自与汉姓完全无异。汉族有张、王、刘、李、赵，蛮族亦有张、王、刘、李、赵，人但知其为张、王、刘、李、赵，设非语言习俗有异，乌可得而知其是否汉族耶!  

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   ①  如唐代、明初，多北族人显功业于中土，《唐书》、《明史》皆明载其族系之由来。  

   ②  作者曩读河北省各府县志，见其中即多有此类记载，惜当时未予摘录。就一时记忆所及，则如永清之贾氏乃金后，新河之脱氏乃元后。  

  

   史籍既无记载，谱牒又曲讳而掩饰，姓氏又不足以辨族系，然则吾侪欲于今日一般南方人中，踪寻业经汉化之蛮族遗裔，欲于久已混合之民族血统中，探索蛮族之因子，得非为不可能乎?是亦不然，要在吾侪能善用史料耳。史籍无明白记载，可以侧面以推测之；谱牒而有讳饰之嫌，可因其伪而求其真；姓氏本身虽无从辨别民族，然但须区以地域，证以古今望族、蛮酋姓氏之因缘迁变，则蛛丝马迹，未始无线索可寻也。三者之中，尤以姓氏一端最富于普遍性，其应用之范围最广。兹篇所述，即为以此种方法研究而得之结果，其他史料有可作旁证者，间亦附见焉。  

湖南自战国时虽已有中原人生息其间①，然其时蛮多汉少，蛮族所受华夏文化之影响盖极微，故西汉一代，无蛮事之记载。汉末王莽之乱，中原人士，始大举移殖荆湘②，至东汉时而蛮汉间冲突迭生，“蛮乱”时闻矣。其时接触既繁，蛮族中一部分人口，当已颇染汉化。范书《南蛮传》记东汉一代蛮乱，多有以五里六亭善蛮讨平者，此所谓“五里六亭善蛮”者，盖即后世所谓“熟徭”、  “熟苗”也。各蛮族皆有“生”、“熟”之分，而“生”、“熟”之分，初无种族上之根本不同，不过因其汉化程度之深浅，予以区别而已。故生熟随时代而推移，其始为生，既而进于熟，熟之斯极，遂变而为“汉”矣。是则东汉时之熟蛮，迟至魏、


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   ①  说见拙作《中国内地移民史·湖南篇》上篇(即本书所载《湖南人由来考》)。  

   ②  见本书所载《湖南人由来考》。  
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晋、六朝时，当已尽变为汉，惜今所传魏、晋、六朝载籍之涉及湖南人与事者极少，故莫可得而考。自汉而后，迄于隋唐，湖南境内之“省地”日拓，蛮疆日缩，汉族政权之势力愈益深入，蛮族之汉化程度亦愈益增高。迨至唐末，中原方疲于内争，自无力以统制边疆，一时蛮中酋豪渠帅，遂纷纷崛起，斥逐官吏，割据郡县，小者称雄峒寨，大者率仿中朝制度，自署为知州刺史，叙置属吏。朝廷因其成局，往往假于符命，于是湘西一带归于土司统治者，垂数百年。宋熙宁、崇宁间，新党用事，开疆拓土之议兴，章敦辈数用兵以征不服，而南江诚、徽、梅山诸蛮，遂复为王土；独北江因仍未革，历元明二代，至清雍正间始改土归流。湘南衡、永、郴、桂一带，虽无建州立郡传世久远之土司，然自宋庆历以来，变乱迭兴，至清道光间犹然。每一乱定，朝廷辄增置吏司，加意抚治，故州县之名号虽多因旧，而昔之溪峒，今日率成省地。唐末以来史载蛮事渐繁，《宋史·西南溪峒诸蛮传》尤为详赡，蛮中豪帅姓氏，多所著录。今试以唐宋时各地之蛮族大姓与各当地明清以来之著姓对比，其中多有相合者；而同为一地之蛮姓，以著称于唐宋时者与著称于明清时者相较，则转多不同。此其故可熟思而得也。盖蛮姓之著录于史与否，无论为朝廷之顺民或叛逆，皆可为已否与汉族发生相当接触之徵，故其著录于唐宋时者，更历数世，至明清而大率已变为汉；其著录于明清时者，在唐宋时当犹辟处于深山穷谷间，与汉族极少接触者也。①准此以观，则唐宋时逼处  

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   ①  此指大体而言。亦有族类极繁者，则虽为一姓，其各部分同化时代，往往先后相去颇远。详见下文。  

  

蛮疆之汉，其中必有一部分为著称于魏、晋、六朝时之蛮，而明清以来著称之蛮，又当为异日之汉也。特以史料关系，吾侪今日所可得而考者，仅为此种不断之蜕变过程中间之一段一即唐宋之蛮变为近代之汉——已耳。①  

   兹请先就近代湖南氏族中秉有蛮族血统者，举其彰彰显著者，一一敷陈如下：  

向氏  向氏为湖南蛮姓中之最早见于记载者。后汉建武二十三年，武陵蛮精夫②相单程作乱③，相氏疑即向氏，相、向同音，一姓而异译也。相单程之乱，武威将军刘尚发诸郡兵万余人溯沅水入武溪④击之，一军悉没，明年春，单程下攻临沅⑤。又明年，伏波将军马援击破之，援旋即病卒于军，谒者宗均抚降之。此役为湖南蛮汉冲突之第一声，而相氏实为其魁帅。其根据地在沅水中游，即今武陵西南之辰、沅一带也。唐宋以来，向氏遍处于资、沅、澧三水之间。唐乾符六年石门蛮向瓖陷澧州⑥历三十余年至梁乾化二年降于马楚⑦。宋靖康以来，“盗贼”盘踞澧州所属，独慈利县向思胜等五人素号溪峒归明，能保境安民⑧。元顺  

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   ①  此亦指大体而言。实则近代湖南人中亦有汉晋及明清时之蛮族后裔可寻，惟远不及唐宋之多耳．  

   ②  蛮中名渠帅曰精夫。  

   ③《后汉书·南蛮传》。  

   ④  五溪之一，在今泸溪、乾县。  

   ⑤今武陵县西。  

   ⑥  《唐书·僖宗纪》。《五代史·雷满传》但作澧阳人，然《唐书·邓处讷传》亦作石门峒酋。  

   ⑦《五代史·楚世家》。  

   ⑧《宋史》卷四九三《西南溪峒诸蛮传》。  

  

帝至正十四年，澧州峒酋向思永兵劫石门县①，此向氏之见于澧域者也。石晋天福中溪州彭士愁为刘勍所破，遣诸蛮酋长向存佑等纳款于勍②。宋熙宁中招纳誓下州③峒蛮向永胜，以其地归版籍④，此向氏之见于酉(沅水支流)、澧之间，即宋世北江之地者也。宋世辰州所属蛮司分南北江，北江即州北唐溪州之地，南江则州西南沅水南北，北包武溪，南逾沅水，唐锦、奖、叙三州之地⑤。南江溪峒凡十六州，曰富、曰鹤、曰保顺、曰天赐、曰古，则向氏居之。富州故城在今麻阳县东北⑥，在南江诸州中最号富强，其酋通汉，光宪、光普、行猛、永丰、永晤皆受朝命知州事⑦。熙宁中章敦经制南北江，六年，光晤献先朝所赐剑及印来归顺，余州以次降⑧，此向氏之见于沅域者也。宋初梅山峒⑨有舒、向二族，后苏氏居之，数侵夺舒、向二族地⑩，此向氏之见于资域者也。  


除北江一带之桑植上下峒、驴迟峒三土司，传袭至清雍正年间始尽革除外⑾，其余澧、  

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  ①  光绪《湖南通志》苗防三引《澧州志林》。  

  ②《九国志》卷一一《彭师局传》。  

  ③  清水顺府一带，详见彭氏条。  

  ④《宋史》卷四九三《西南溪峒诸蛮传》。  

  ⑤  大致如此，其详不可得而考。《宋史·溪峒传》曰：南江诸蛮自辰州达于长沙、邵阳。北江当并有湖北旧施南府之地，南江当并有贵州旧黎平府之地。  

  ⑥《太平寰宇记》江南道。  

  ⑦  又有万通、贵升、光泽三人名见于史．  

  ⑧  《宋史》卷四九三《西南溪峒诸蛮传》。  

  ⑨详下文扶氏条。  

  ⑩  《宋史·梅山峒蛮传》。  

  ⑾  《湖南通志》苗防五附《上司考》引《永顺府志》。  

  

沅一带之向氏，自熙宁以来，盖已渐次汉化，安于耕读，隶于编户。故明清两代蛮中酋豪遂不复以向氏称，而言湘西北显姓望族者，向氏必屈一指焉。据《湖南通志·选举表》①，向氏列名于科第者，以辰、沅、永三府为中心，西至乾州厅，北迄澧州、石门、慈利，南起靖州、绥宁、武冈、城步，东抵武陵、桃源、安化。(自安化以东，宁乡、长沙、湘阴、平江、巴陵、临湘、攸县、茶陵、衡山亦间有之。)其中尤以溆浦向氏为最盛。溆浦向氏在明代有举人二人，副榜二人，恩岁贡生二十二人，阖县中称第一族；清代有进士二人，举人七人，恩赐副榜一人，拔贡四人，恩岁贡二十四人，为全县第二族，仅次于舒氏。按溆浦介资、沅之间，东北接安化，东连新化，以地望测之，则溆浦之向氏，当即宋初卜居于安化、新化一带(即梅山十峒)者，其后为苏氏所侵夺，乃西迁于此也。次于溆浦者，为黔阳向氏，黔阳向氏之进于文明特早，在宋末宝佑年间，已有进士广人，时距熙宁之纳土，约一百八十年。在明代有进士一人，举人三人②，岁贡十三人③，为全县第一族；清代有举人一人，拔贡一人，恩岁贡十四人④，为全县第二族，仅次于杨氏。黔阳，宋南江之地也。此外旧辰州府属之沅陵、辰溪、泸溪，旧沅州府属之芷江、麻阳，明清各有举贡若干人，惟为数不多．永顺一府清雍正七年改土归流新设，自乾隆中叶以来，向氏充贡者，阖府共得八人，道光而后，更有登乡榜者二人。乾州  

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   ①  光绪十一年修刊本。此所谓清代仅指是年以前，下文同。凡述近代科举人物而不注出处者，悉据此志。  

   ②  同治《黔阳县志》作五人。  

   ③《县志》作十五人。  

   ④《县志》作十七人。  

  

厅明镇溪军民干户所之上十里地，汉弁与土官并置，犹是羁縻之意；清康熙四十三年，始改土归流，裁所设厅①。自乾隆以来向氏充贡者，得三人。辰、沅、永三府及乾州，皆宋南北江之地也。澧州向氏较之辰、沅为后进，澧州、石门、兹利，清代并有获举贡者。此三州县与上述唐宋之蛮中向氏之地域，适相吻合。此外散在省境各方之向氏，武陵、桃源疑出自澧州一系；靖州、绥宁、武冈、城步，疑出自南江一系；自安化以东，则为后来自西部诸系移去者，中以平江为最盛。  

舒氏  舒氏亦著称于宋世蛮中。南江、梅山一带，舒、向二族往往连称，惟不见于澧域。梅山之舒已见上述。南江诸州则曰叙、曰峡、曰中胜、曰元，并舒氏居之，其酋德郛(叙州)、德言、君强(元州)、光银(中胜州)，皆受朝命。熙宁中，峡州舒光秀以刻制其众不附，六年，富州向氏既归顺，光银、光秀等亦相继降②。四州之地，在今芷江及黔阳县境③，中以叙、峡二州为大④。  

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   ①  同治《永绥厅志·建置》。  

   ②《宋史·溪峒传》。  

   ③  叙、峡、中胜在黔阳县境，“元”  一作“园”，在芷江县境。可据《寰宇记》、《元丰九域志》、《舆地广记》、《宋史·地理志》参证得之。  

   ④  《宋史·溪峒传》张翘之言。  


舒氏与向氏情况极相仿佛，不特在蛮中为然，即汉化而后亦然。向氏以溆浦为盛，舒氏亦复如是。溆浦舒氏在明代有举人三人，恩岁贡八人，次子向、李而为全县第三族。在清代有进士一人，举人七人，副榜一人，恩赐举人二人，恩赐副榜一人，拔贡八人，恩岁贡二十九人，其盛况遂超出向氏之上，一跃而为全县第一族。黔阳向宠孙以宋末宝佑间成进士，而同县舒孟桂亦以宝佑四年登科，与文天祥同榜。惟黔阳向氏之盛仅次于溆浦，舒氏则明清二代合计仅副榜一人，贡生三人，犹不及沅州在明代有举人一人，贡生四人，武冈在清代有举人一人，拔贡一人，恩岁贡二人。舒氏分布所及之地域与向氏亦略同，而不及向氏之广，除上述数地外，计辰之辰溪，沅之麻阳、乾州，常之桃源，澧之石门及长沙、浏阳、邵阳皆有之①。  
  
田氏  田氏蛮最早著于澧中：东汉元初二年，武陵澧中蛮田山、高少等攻杀长吏②。刘宋元嘉十八年，天门澧中蛮田向求等为寇③。自后不见于史。酉溪④田氏稍晚出，而传世最久。刘宋元徽中，有酉溪蛮王田头拟及其弟娄侯子都之乱⑤．宋建隆四年，前溪州刺史田洪赞归顺⑥．乾德四年，下溪州刺史田思迁来贡⑦。元明以来，田氏世袭施溶州、腊惹洞、田家洞三处土司，降至清雍正五年始纳土⑧。南江田氏在五季及宋世颇极一时之盛，与舒、向二族鼎足称雄，据有奖、锦、懿、晃四州。懿州则万盈、处崇、汉琼、汉希、汉能，奖州则处达，锦州则汉希、汉琼、保全，晃州则汉权，皆受朝命⑨。熙宁六年向、舒二氏先后降，  

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   ①  所谓有无，皆系指列名于方志选举表者而言，下文同．  

   ②《后汉书·安帝纪》注引《东观记》。  

   ③《宋书》卷九七《蛮夷传》。  

   ④  五溪之一，在旧永顺府及川鄂接壤之地．约当宋世所谓北江。  

   ⑤《南齐书·豫章文献王嶷传》。  

   ⑥  《宋史·溪峒传分。洪贇名见于《九国志》作汫赟，天福中为彭氏部属，降于马楚。  

   ⑦《宋史·溪峒传》。  

   ⑧《湖南通志)苗防五《土司考》引《永顺府志》。  

   ⑨  此外又有五瀑统军都指挥司田汉度。  

  

独田氏有元猛者桀骛难制，敦遣左侍禁李资将轻兵往招谕，竟为所杀。敦进兵破懿州，南江州峒悉平。遂置沅州，以懿州新城为治所①，即今芷江县治也。其奖州则在今县治之西，锦州在今麻阳县西，晃州即今晃县之地。盖宋世南江三姓，向处东北，舒处东南，而田处其西，故其开化亦较迟于二姓。舒、向宋以后无闻，田氏则虽经纳土，仍世为溪峒土官。承平时颇赖以挟束苗蛮，若郡县力弱，往往引蛮作乱，侵陵省地。宋靖康多故，泸溪县无守御，徙治于沅陵之江口，蛮酋田仕罗等遂雄据其地②。淳熙中沅州仡伶为寇，遣归明官田思忠往招抚之③。元置五寨长官司，明置箪子坪长官司于故锦州之北鄙，并以田氏世官之④。其余辰、沅沿边土指挥、土守备等，田氏亦居其太半⑤。五寨、筸子坪二司，至清康熙四十六年始归裁革，改设凤凰厅⑥。  

近代湖南田氏之列名于方志选举表者，以麻阳、凤凰为最盛，锦州蛮之后裔也。麻阳，明代有举人一人，恩岁贡二十二人，为全县第一族；清代有拔贡四人，恩岁贡十九人⑦，阖县中仅次于张、滕二氏，惟张氏恐非一族。凤凰，清代有恩岁贡二十人，嘉庆后有拔贡二人，  

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① 《宋史·溪峒传》。  

② 《宋史·溪峒传》淳熙七年前知辰州章才邵言。  

③ 《宋史·溪峒传》。  

④  道光《凤凰厅志》沿革附《废土司考》。  

⑤  参永绥、凤凰等志事记。  

⑥  道光《凤凰厅志》沿革附《废土司考》。  

⑦  据同治《县志》。《湖南通志》清恩岁贡仅九人，相差一倍以上，末识何故。  

  

道光后有举人二人，其中一人光绪初又成进士，为全县第一族。其余南江一带，芷江、黔阳、乾州、靖州、武冈皆有田氏列名科第，中以武冈较盛①。酉溪田氏之后裔，其盛况迥不及南江。永顺、龙山、永绥三厅县清代共有举人二人，贡生四人。辰州四县介南北江之间，除东边溆浦一县外，三县皆有田氏．中以沅陵、辰溪为盛②。澧中田氏蛮虽唐宋以来无闻，然其遗裔安土重迁，至今犹有宅居于故土者。澧州六邑除东端安乡一县外，五邑皆有田氏。中以石门、永定、澧州为盛③，石门即六朝时天门郡所在也。近代湖南田氏除上述数地外，常德之武陵、桃源、沅江，岳州之平江、华容、临湘，长沙之善化、益阳、湘阴、湘乡、醴陵、攸县，永州之零陵、道州、宁远皆有之，惟田姓较为普通，其中能否有半数以上为蛮族后裔，在未知其迁徙从来以前，殊不敢臆测。

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那绝对

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彭氏  宋世“北江蛮酋最大者曰彭氏，世有溪州，州有三，曰上、中、下溪，又有龙赐、天赐、忠顺、保静、感化：永顺州六，懿、安、远、新、给、富、来、宁、南、顺、高州十一，总二十州皆置刺史，而以下溪兼都誓主，十九州皆隶焉，谓之誓下州。”④唐溪州旧治在今龙山县东南，五代马楚徙治于今永顺县东南，宋咸平后广立诸州，因号旧治曰上溪州，新治曰下溪州。永顺、保静即今县所因。其余诸州，大抵皆在清永顺府境西北，逾省界有鄂  
  
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   ①  明清举人各一，清贡生二。  

   ②  沅陵明举三人，清贡二人。辰溪明贡六人，清贡二人。  

   ③  澧，明贡六人，清进一人，举一人，拔一人，贡一人。永，清副一人，贡十二人。石，明贡二，清拔一，贡十。据同治《直隶州志》。  

   ④《宋史·溪峒传》。   

  

之来凤、川之酉阳等县地。北江二十州不尽为彭氏所有，然彭氏世袭下溪州刺史，实为二十州盟主，其威力足以侵陵并号令诸州①。其酋豪之见于史载者：唐末有溪州刺史士愁，昆弟强，能诱胁诸蛮，锦、奖诸州皆归之，统兵万余人，数寇澧、朗、辰边境，石晋天福中，为楚将刘勍所破，降于马氏。其子师暠入质长沙，历事希广、希摹，官至强弩指挥使，领辰州刺史，后随希尊归江南，卒于金陵②。末初有知溪州允林、师皎③，其后允殊、文勇、儒猛、仕端、仕羲、师晏相继为下溪州刺史，又有上溪州刺史文庆、师宝，忠顺州刺史文绾，知龙赐州师党等④。熙宁六年章敦经制南北江，誓下州峒蛮彭德儒等先以其地归版籍；九年，师晏遂降。朝廷以其地隶辰州，列置寨戍，令出租赋如汉民。元丰以后，有彭仕诚者复为都誓主，复立保顺、永顺、渭、龙赐、蓝、吉等州，并以彭氏知州事⑤。自是而后，北江弃于羁縻者更数百年。明以其地分属永顺、保靖二宣慰司⑥，至清雍正四、五年始先后改土归流，立永顺、保靖、龙山三县，置永顺府以辖之⑦。  

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   ①  同上：彭仕羲尝杀誓下十：州将，夺其符印，并有其地，贡奉赐与悉专之。旋以大兵临之，仕羲乃陈本无反状，愿以二十一州旧地复贡奉内属。  

   ②  参《五代史·楚世家》、《通鉴》卷二八二、《九国志·彭师暠传》。士愁，《五代史》作士然，《九国志》作士愁，此从《通鉴》。  

   ③  其时犹仍唐制但为溪州，末分诸州。  

   ④  乾德中又有溪州团练使允足、溪州义军都指挥使允贤，天禧中父有儒猛之子仕汉、儒霸、儒聪，天圣中又有义绾之广儒索，熙宁中又有师晏之兄师彩。  

   ⑤  《宋史·溪峒传》。暠降年见《本纪》。  

   ⑥  又有隶于湖北施州卫宣慰司者。  

   ⑦  《湖南通志》苗防五引《土司考》。  

  

永、保二司虽至清代始归版图，然彭氏之读书习礼，接受汉族文化，实远在其前。明成化中许土官子弟入附近儒学①。弘治十六年定制，以后土官应袭子弟悉令入学，如不入学，不准承袭②。正德初永顺彭明辅以辰州府学生嗣宣慰使，从征十余次，颇以礼法自守，诸峒翕然向慕③。足征明代强迫土官子弟入学，在永、保已颇收相当效果。迨夫改流立学，则向之翕然向慕于礼法者，自必能迅即列名于庠序矣。清自乾隆二十五年而后，永顺一府彭氏有岁贡五人④，永顺有拔贡六人，保靖有拔贡一人，光绪初又有中乡榜者一人．  

  蛮中之彭氏限于永、保，而近代湖南之彭氏则几遍及于全省。按近代湖南汉族大抵宋明时迁自江右，而彭氏世为江右著姓；永、保之彭既迟至清初犹为土官，自不容有外徙之举，则永、保而外，近代湖南之彭氏，与蛮族当绝无关系也。  

覃氏  覃氏蛮东汉时著于溇、澧之间：建初三年，涹中蛮覃儿健等反．永元四年，凄中、澧中蛮覃戎等反⑤。唐宋时著于五溪：唐开元十二年，五溪首领覃行章乱⑥。石晋天福中，溪州彭士愁为刘勃所破，遣诸蛮酋长覃行方等纳款于勍⑦。宋熙宁中，章敦经制南北江，招纳誓下州峒蛮覃文猛、覃彦霸，各以其地归版籍。元丰八年，辰州江外“生蛮”覃仕稳等愿  

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   ①《明史》卷六九《选举志》。  

   ②《明史》卷三一《土司保靖传》。  

   ③《天下郡国利病书》卷七七《湖广》六。  

   ④  同治《桑植县志》彭氏恩岁贡六人，此作五人，颇疑此志有脱漏，实数或数倍于此。  

   ⑤《后汉书·南蛮传》。  

   ⑥《唐书·宦者杨思勗传》。  

   ⑦《九国志·彭师暠传》。  
  
内附。元佑三年，罗家蛮寇钞，诏都誓主彭仕诚及都头覃文懿等，至辰州约束之。崇宁中辰州覃都管骂，纳上输贡赋①。元明以来复著于缕、澧间：慈利之茅冈司，石门之添平所，并以覃氏世袭长官千户，降至清雍正十二三年始先后纳土②。明洪武三年有慈利土官覃垦之乱③，清康熙八年又有茅冈覃应昌之乱④。  

篓、澧之间蛮中虽在东汉与明清时并有覃氏，然二者时代既相隔如是之久，显然不能属于同一系统。覃儿健、覃戎一系之后裔，盖已久经汉化。至元明以来世官茅冈、添平一系，其起而与汉族发生接触，当犹在向氏、田氏之后。不然则自魏晋以至于唐宋，中间千有余年，覃氏不容不一见于史也。故近代澧州一带之列名于选举表者，其中极大部分，疑当为东汉时缕中蛮之后裔；惟茅冈等土司既废于雍正时，则乾嘉而后，二系之人，亦未始不能并跻于衣冠儒雅之列也。澧州覃氏以石门为最盛，计明代有恩岁贡三人，清代有进士一人，举人二人，副榜一人，拔贡二人，贡生三人⑤。以人数论虽不及同邑张、陈、王、杨、田五姓，然除田氏外，四姓恐皆非一族，且四姓无进士，田则并无举人，是覃氏实为全邑斯文之首族。除石门外，永定、澧州亦有覃氏，永定较盛⑥。又永顺府属之桑植亦有覃氏，按桑植实有故安福  

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①《宋史·溪峒传》。  

②《湖南通志》苗防五《土司考》引《澧州志林》。  

③《明史》本纪、邓愈传。  

④《慈利县志》事记。  

⑤  同治《澧州直隶州志》。  

⑥  明举人一人，清拔贡一人，恩岁贡二人。  

  

所之地，安福旧与添干并隶九溪卫，因疑桑植之覃即安福之覃，与添平之覃当同属一系也。又常德府属四县皆有覃氏，武陵、龙阳为盛，①当系东汉时涹中蛮后裔之南徙者。五溪覃氏后裔之著闻者，曰沅陵、曰辰溪、曰黔阳，惟盛况远不及褛中。此外全省唯宝庆、靖州二属，清代亦有覃氏。  

符氏扶氏  符、扶为一姓之异译。符一作苻，惟近代湖南人中有符无苻。符氏五代宋初为叙州及梅山蛮长。后汉乾佑中，朗州马希蕚诱辰、叙州及梅山蛮共击破长沙，府库累世之积，皆为叙州蛮酋符彦通所掠，彦通由是富强，称王溪峒间，刘言、王逵皆畏忌之。其后彦通去王号归于王逵，逵承制以为黔中节度使②。梅山，汉益阳县南鄙地，三国吴置高平县，梁以后省，隋唐为蛮僚所据③。自唐末光启以来，数寇潭、邵二州④。宋太平兴国二年，其左甲首领符汉阳⑤、右甲首领顿汉凌，寇掠边界。嘉佑末，知益阳县张颉收捕其头目符三等⑥。熙宁五年，乃以湖南转运副使蔡煜经制招抚，率兵由宁乡大沩山而入，使人因浮屠往谕  

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   ①武，明举二，贡一人，清拔贡一人。龙，明举一人，贡一人。  

   ②《通鉴》卷一九一、一九二。一九一作苻彦通，一九二作符彦通。  

   ③《大清一统志》。  

   ④《唐书·邓处讷传》、《通鉴》、《宋史·梅山峒传》。  

   ⑤《宋史·梅山峒传》作苞汉阳，《翟守素传》作包汉阳，由苻误苞，复由苞误包也。惟《田绍斌传》作符汉阳不误。《通志》兵事二引《旧志》作汉阳人扶氏，扶即符，汉阳人则汉阳之误。  

   ⑥《宋史·梅山峒传》。  

  

其酋扶氏，遂解发稽首降，传檄而定。析其地为二：以下梅山置安化县，上梅山置新化县。自是鼎、澧可以南至邵，潭、邵间不复有夷僚之患①。  

   叙州蛮一系，其后裔今皆作符氏，沅州府属三邑并有之，而不甚显著②。梅山蛮一系，今或作扶氏，著于新化、酃县、桂东；或作符氏，著于益阳、宁乡，北由龙阳延及永定、慈利、永顺。新化与酃、桂相去极远，第扶为希姓，理应同出一源，惜中间迁徙之迹未能得其谱牒以证实之耳。酃县扶氏最盛，明代有恩岁贡十六人，清代有举人一人，贡生一人，桂东次之，明清二代共有恩岁贡十人。新化虽为扶氏本土，反不及外徙者，仅清代有拔贡一人，恩岁贡二人。新化全邑凡一百二十七村，中有三村以扶氏为大姓③，益阳、宁乡旧皆与梅山接壤，而益阳特盛，明清二代共有进士一人，举人三人，贡生五人。其北邻龙阳，亦有举人一人，贡生二人。  

苏氏  梅山旧号称十峒④，其酋长当非止一人。宋太平兴国后有苏方者入居之，数侵夺舒、向二族⑤。自后遂与扶氏并雄于十峒间，熙宁时峒主苏甘等相偕纳土归顺⑥。  

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   ①  《宋史·梅山峒传》、同治《新化县志》政典二引刘挚《蔡煜墓志》，《湖南通志》杂志二引吴致尧《开远桥记》。  

   ②  芷江清贡一人，沅州府学清贡一人，据《湖南通志》。黔阳明贡一人，据同治《县志》。麻阳明荐举一人，据同治《县志》。  

   ③同治《县志》。  

   ④《唐书·邓处讷传》。  

   ⑤《宋史·梅山峒传》。  

   ⑥  同治《新化县志》政典引旧《县志》，《湖南通志》杂志二引《宝庆府志》，邓显鹤《楚宝增集》书<蔡煜传>后)，并作如是云。苏甘名见《县志》引《东坡文集》。  

近代湖南苏氏散处于长、岳、常、宝、衡、永、澧、桂、靖诸属，并无一显著之集中地点。名登选举表者，除绥宁一县有贡生十八人外，其余每邑率不过数人。其中有几分之几当属梅山苏氏之后，殊无从推断。惟新化之苏，本县县志亦自承为蛮裔，自无可疑议。新化各村以苏氏为大姓者，计有六村；清代有举人二人，拔贡二人，岁贡一人①。益阳、邵阳、武陵密迩梅山，绥宁相去亦不远，其苏氏为蛮族后裔之可能性亦多。  

杨氏  后汉元初三年，零陵蛮羊孙、陈汤等抄掠百姓②，羊氏颇疑即后世之杨氏。杨氏唐末以来繁衍于省境西南隅“溪峒诚、徽州”③一带。五季时飞山④有承磊者，附于叙州蛮潘全盛，为楚将吕师周所杀。既擒全盛，承磊族人再思以其地附于楚⑤。旋复自署为诚州刺史，以其族姓散掌州峒，号十峒首领，值天下乱，再思能保据一方，著威惠⑥。没后民怀  

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   ①同治《县志》．  

   ②《后汉书·南蛮传》．  

   ③  名见《宋史·蛮夷二·诚徽州传》，今靖州、通道、绥宁、城步、新宁一带。  

   ④峒名，在今靖州界内。  

   ⑤  《湖南通志》苗防二引《通鉴》，查《通鉴》末见此条，《明一统志》靖州马王城条亦作如是云，当别有所据，待查。再思原作再兴。按再兴南宋时人，其为再思之误可无疑．  

   ⑥再思事迹不见正史。靖州及各屑邑志据杨氏谱牒及当地碑碣载之，其官不尽可信，然再思确有其人，著有威德，当无可疑。其地在唐为溪峒诚州，再思既雄长诸峒，则《志》云为诚州刺史，亦属可信。光绪《靖州乡土志》引胡长新《杨再思墓志》称：再思唐昭宗朝由淮南丞迁辰州长史，结营靖州飞山，与李克用同受昭宗绢诏征兵，道长梗阻。众奉为诚州刺史，威名日著，称令公焉。奉唐正朔。卒于后周显德四年．宋开宝中追封英惠侯．子十二，受土分镇滇黔．按梁乾化元年吕师周擒潘全盛于飞山，明见史载，则是前诚州不容为杨氏所有。受昭宗绢诏奉唐正朔之说，尤悠谬难稽，不足信也．光绪《靖州直隶州志·政绩》，置再思于五代末宋初，大致不误。族姓云云二句，据《宋史·蛮夷二·诚徽州传》。  

  

思之，至今庙祀不绝①。宋太平兴国四年，首领杨蕴始内附。其后通宝、政岩②、政岩子通塭，相继受朝命知诚州事③；通汉及其子光倩，知徽州事④。熙宁八年有光富者，率其族姓二十三州峒昌运、晟情等归附。继有昌衔者，亦愿罢进奉、出租赋为汉民。明年，诚州刺史光僭亦降，于是十峒悉为王土。元佑二年，诚州有杨晟台者乘间起而作乱，朝廷方务省事，遂复以其地予蛮。旋以故隶沅州之渠阳为诚州，命光僭之子昌达及昌等同知州事⑤。崇宁元年，知徽州杨光衔光附⑥。二年，知荆南舒*承蔡京命开复诚州，其酋晟臻等二千余人并纳土；改诚州为靖州，徽州为莳竹县⑦，。莳竹，即今绥宁县境也。既而靖州西道杨再立亦纳土输贡赋。⑧诚、徽州虽经收入版图，然杨氏族类极繁，实未尽隶编户。南宋初杨氏犹为靖州、绥宁等处溪峒首领，迭求入贡⑨。明洪武四年，绥宁有大寨杨之

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月光笑侠

北狄白种颇多,南蛮仍近黄种.
南北之杂,并非同状

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楼上祖上肯定有少数民族血统,可以贴PP让大家鉴定下